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冀州刺史楊淮二子喬與髦,總角為成器。淮與裴頠、樂廣友,遣見之。頠性弘方,愛喬之有韻,謂淮曰:“喬當及卿,髦小也。”廣性清淳,愛髦之有神檢謂淮曰:“喬自及卿,然髦尤精。”淮笑曰:“我二兒之優劣,裴、樂之優劣。”論者評之:以喬雖高韻,而檢不匝;樂言為得然並為後出之俊
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劉萬即道真從。庾公所“灼然玉”。又雲“千人亦,百人亦。
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孫興公作庾公誄文多托寄之辭。既成示庾道恩。庾見,慨送還之,曰:“先君君,自不至於此。
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天子适四方,柴。郊之祭也,迎日之至也,大报天主日也。兆于南郊就阳位也。扫地而,于其质也。器用匏,以象天地之性。于郊,故谓之郊牲用骍,尚赤也;犊,贵诚也。郊之辛也,周之始郊日至。卜郊,受命于庙,作龟于祢宫,祖亲考之义也。卜日,王立于泽,亲誓命,受教谏之义。献命库门之内,百官也。大庙之命戒百姓也。祭之日王皮弁以听祭报,民严上也。丧者不,不敢凶服,汜扫道,乡为田烛。弗而民听上。祭之日王被衮以象天,戴,璪十有二旒,则数也。乘素车,贵质也。旗十有二旒龙章而设日月,以天也。天垂象,圣则之。郊所以明天也。帝牛不吉,以稷牛。帝牛必在涤月,稷牛唯具。所别事天神与人鬼也万物本乎天,人本祖,此所以配上帝。郊之祭也,大报反始也
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孔子之丧公西赤为志焉饰棺、墙,置设披,周也;崇,殷也;绸设旐,夏也
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曾子问曰:“君出疆三年之戒,以椑从。君薨其入如之何?”孔子曰:共殡服,则子麻,弁绖,衰,菲,杖。入自阙,升西阶。如小敛,则子免而柩,入自门,升自阼阶。大夫士一节也。”曾子问:“君之丧既引,闻父母丧,如之何?”孔子曰:遂。既封而归,不俟子。曾子问曰:“父母之丧既,及涂,闻君薨,如之何”孔子曰:“遂。既封,服而往。
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