湘西剿匪

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　　會稽賀生體識清遠，言以禮。不徒東之美，實為海之秀

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　　夏侯湛作周詩成，示安仁。安仁曰：“此非徒雅，乃別見孝悌之性。”因此遂作家風詩

　　正爵既行，请马。马各直其算。马从二马，以庆。礼曰：“三马既备请庆多马。”宾主曰：“诺。”正爵行，请彻马

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　　儒有不宝金玉，而忠信为宝；不祈土地，立义以为地；不祈多积，多文以为富难得而易禄也，易禄而难畜，非时不见，不亦难得乎？义不合，不亦难畜乎？先劳后禄，不亦易禄乎？其近人如此者

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　　王右與謝太傅登冶城。悠然遠想有高世之。王謂謝：“夏禹王，手足胝；文王食，日不給。今四多壘，宜人自效。虛談廢務浮文妨要恐非當今宜。”謝曰：“秦商鞅，二而亡，豈言致患邪”

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　　子曰：“而好自用，贱好自专，生乎之世，反古之：如此者，灾其身者也。”天子，不议礼不制度，不考。今天下车同，书同文，行伦。虽有其位苟无其德，不作礼乐焉；虽其德。苟无其，亦不敢作礼焉。子曰：“说夏礼，杞不徵也。吾学殷，有宋存焉。学周礼，今用，吾从周。