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多海亦
子曰:“无忧者,其文王乎!以王季为父,以王为子,父作之,子述之武王缵大王、王季、文王绪,壹戎衣而有天下。身失天下之显名,尊为天子富有四海之内。宗庙飨之子孙保之。武王末受命,公成文、武之德,追王大、王季,上祀先公以天子礼。斯礼也,达乎诸侯大,及士庶人。父为大夫,为士,葬以大夫,祭以士父为士,子为大夫,葬以,祭以大夫。期之丧,达大夫。三年之丧,达乎天。父母之丧,无贵贱一也”
图门果
玉不琢不成器;人学,不知道是故古之王建国君民,学为先。《命》曰:“终始典于学”其此之谓!
太叔爱菊
子思曰:“丧三日而殡,凡于身者,必诚必信,勿之有悔焉矣。三月而葬,凡附于棺者,必必信,勿之有悔焉耳矣。丧三年为极,亡则弗之忘矣。故君子有身之忧,而无一朝之患。故忌日乐。
素惜云
庾公欲起周子南,子南執愈固。庾每詣周,庾從南門入周從後門出。庾嘗壹往奄至,不及去,相對終日。庾從周索,周出蔬食,庾亦強飯,極歡並語世故,約相推引,同佐世任。既仕,至將軍二千石,而稱意。中宵慨然曰:“大丈夫為庾元規所賣!”壹嘆,遂發而卒
漆雕海宇
鄧攸始避難,於道中己子,全弟子。既過江,壹妾,甚寵愛。歷年後訊所由,妾具說是北人遭亂憶父母姓名,乃攸之甥也攸素有德業,言行無玷,之哀恨終身,遂不復畜妾
端木夏之
戴安道年十余歲,在瓦官畫。王長史見之曰:“此童非能畫,亦終當致名。恨吾老,見其盛時耳!
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