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仲孙彦杰
桓公入蜀,至三中,部伍中有得猿子。其母緣岸哀號,行余裏不去,遂跳上船至便即絕。破視其腹,腸皆寸寸斷。公聞,怒,命黜其人
夏侯雪
高柔在東,甚為謝祖所重。既出,不為王劉所知。仁祖曰:“近高柔,大自敷奏,然未所得。”真長雲:“故可在偏地居,輕在角(角弱)中,為人作議論。”高柔聞之,雲:“我就無所求。”人有向真長此言者,真長曰:“我亦無可與伊者。”然遊猶與諸人書:“可要安?”安固者,高柔也
建乙丑
謝太傅語真長:阿齡於此事,故欲太。”劉曰:“亦名士高操者。
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孔子孤,不知墓。殡于父之衢。之见之者皆以为葬。其慎也盖殡也
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孔子侍坐于公,哀公曰:“问人道谁为大?孔子愀然作色而曰:“君之及此也,百姓之德也固臣敢无辞而对人道,政为大。公曰:“敢问何为政?”孔子对:“政者正也。为正,则百姓从矣。君之所为,姓之所从也。君不为,百姓何从”公曰:“敢问政如之何?”孔对曰:“夫妇别父子亲,君臣严三者正,则庶物之矣。”公曰:寡人虽无似也,闻所以行三言之,可得闻乎?”子对曰:“古之政,爱人为大;以治爱人,礼为;所以治礼,敬大;敬之至矣,昏为大。大昏至!大昏既至,冕亲迎,亲之也。之也者,亲之也是故,君子兴敬亲;舍敬,是遗也。弗爱不亲;敬不正。爱与敬其政之本与!
偶元十
夫礼始于冠,本于昏,重丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也
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