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项怜冬
子张病,召申祥而语之曰:君子曰终,小人曰死;吾今日其几乎!”曾子曰:“始死之奠,余阁也与?”曾子曰:“小功不位也者,是委巷之礼也。子思之嫂也为位,妇人倡踊;申祥之哭思也亦然。
仇庚戌
康僧淵在豫章,去郭數裏,立精舍。旁連嶺,帶長,芳林列於軒庭,清流激於宇。乃閑居研講,希心理味庾公諸人多往看之。觀其運吐納,風流轉佳。加已處之然,亦有以自得,聲名乃興後不堪,遂出
敛强圉
发然后禁,则捍而不胜;时过然后学则勤苦而难成;杂施不孙,则坏乱而不修独学而无友,则孤陋寡闻;燕朋逆其师;辟废其学。此六者,之所由废也
赫连逸舟
天子将出征,类乎帝,宜乎社,造乎祢,于所征之地。受命于祖受成于学。出征,执有;反,释奠于学,以讯告
段干从丹
后王命冢宰降德于众兆民。事父母,鸡初鸣咸盥漱,栉縰笄,拂髦冠緌缨,韠绅,搢笏。左佩用,左佩纷帨刀、砺、小觿、燧,右佩玦、捍管、遰、大觿、燧,偪,屦着綦妇事舅姑,如事母。鸡初鸣,咸漱,栉縰,笄总衣绅。左佩纷帨刀、砺、小觿、燧,右佩箴、管线、纩,施縏帙大觿、木燧、衿,綦屦。以适父舅姑之所,及所下气怡声,问衣寒,疾痛苛痒,敬抑搔之。出入则或先或后,而扶持之。进盥,者奉盘,长者奉,请沃盥,盥卒巾。问所欲而敬之,柔色以温之饘酏、酒醴、芼、菽麦、蕡稻、粱、秫唯所欲,、栗、饴、蜜以之,堇、荁、枌榆免槁薧滫以滑,脂膏以膏之,母舅姑必尝之而退。男女未冠笄,鸡初鸣,咸盥,栉縰,拂髦总,衿缨,皆佩容,昧爽而朝,问食饮矣。若已食退,若未食则佐者视具。凡内外鸡初鸣,咸盥漱衣服,敛枕簟,扫室堂及庭,布,各从其事。孺蚤寝晏起,唯所,食无时。由命以上,父子皆异。昧爽而朝,慈旨甘,日出而退各从其事,日入夕,慈以旨甘。母舅姑将坐,奉请何乡;将衽,者奉席请何趾。者执床与坐,御举几,敛席与簟县衾箧枕,敛簟襡之。父母舅姑衣衾簟席枕几不,杖屦只敬之,敢近。敦牟卮匜非馂莫敢用;与食饮,非馂,莫敢饮食。父母在朝夕恒食,子妇馂,既食恒馂,没母存,冢子御,群子妇佐馂如,旨甘柔滑,孺馂。在父母舅姑所,有命之,应敬对。进退周旋齐,升降出入揖,不敢哕噫、嚏、欠伸、跛倚、视,不敢唾洟;不敢袭,痒不敢;不有敬事,不袒裼,不涉不撅亵衣衾不见里。母唾洟不见,冠垢,和灰请漱;裳垢,和灰请浣衣裳绽裂,纫箴补缀。五日,则汤请浴,三日具,其间面垢,燂请靧;足垢,燂请洗。少事长,事贵,共帅时。不言内,女不言。非祭非丧,不授器。其相授,女受以篚,其无则皆坐奠之而后之。外内不共井不共湢浴,不通席,不通乞假,女不通衣裳,内不出,外言不入男子入内,不啸指,夜行以烛,烛则止。女子出,必拥蔽其面,行以烛,无烛则。道路:男子由,女子由左。子孝者、敬者,父舅姑之命,勿逆怠。若饮食之,不耆,必尝而待加之衣服,虽不,必服而待;加事,人待之,己弗欲,姑与之,姑使之,而后复。子妇有勤劳之,虽甚爱之,姑之,而宁数休之子妇未孝未敬,庸疾怨,姑教之若不可教,而后之;不可怒,子妇出,而不表礼。父母有过,下怡色,柔声以谏谏若不入,起敬孝,说则复谏;说,与其得罪于党州闾,宁孰谏父母怒、不说,挞之流血,不敢怨,起敬起孝。母有婢子若庶子庶孙,甚爱之,父母没,没身敬不衰。子有二妾父母爱一人焉,爱一人焉,由衣饮食,由执事,敢视父母所爱,父母没不衰。子宜其妻,父母不,出;子不宜其,父母曰:“是事我。”子行夫之礼焉,没身不。
璟凌
蘇峻亂,諸庾逃。庾冰時為吳郡,單奔亡,民吏皆去。唯卒獨以小船載冰出錢口,蘧篨覆之。時峻募覓冰,屬所在搜檢急。卒舍船市渚,因酒醉還,舞棹向船曰“何處覓庾吳郡?此便是。”冰大惶怖,不敢動。監司見船小狹,謂卒狂醉,都不疑。自送過浙江,寄陰魏家,得免。後事,冰欲報卒,適其所。卒曰:“出自廝下不願名器。少苦執鞭恒患不得快飲酒。使酒足余年畢矣,無所須。”冰為起大舍,奴婢,使門內有百斛,終其身。時謂此卒唯有智,且亦達生
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