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庆映安
殷仲堪喪後,桓玄問仲文:卿家仲堪,定是何似人?”仲文:“雖不能休明壹世,足以映徹泉。
太史世梅
儒有委之以货,淹之以乐好,见不亏其义;劫之以,沮之以兵,见死更其守;鸷虫攫搏程勇者,引重鼎不其力;往者不悔,者不豫;过言不再流言不极;不断其,不习其谋。其特有如此者
皇甫振巧
宋袆曾為大將軍妾,後謝鎮西。鎮西袆:“我何如?”答曰:“比使君,田舍貴人耳!”鎮妖冶故也
司马宏帅
天子、诸侯无事则岁三:一为干豆,二为宾客,三充君之庖。无事而不田,曰敬;田不以礼,曰暴天物。子不合围,诸侯不掩群。天杀则下大绥,诸侯杀则下小,大夫杀则止佐车。佐车止则百姓田猎。獭祭鱼,然后人入泽梁。豺祭兽,然后田。鸠化为鹰,然后设罻罗。木零落,然后入山林。昆虫蛰,不以火田,不麑,不卵不杀胎,不殀夭,不覆巢
纳水
君子曰:无于内者,观物弗察矣。欲察物而由礼,弗之得矣故作事不以礼,之敬矣。出言不礼,弗之信矣。曰:“礼也者,之致也。”是故先王之制礼也,其财物而致其义尔。故作大事,顺天时,为朝夕放于日月,为高因丘陵,为下必川泽。是故天时泽,君子达亹亹。是故昔先王尚德、尊有道、任能;举贤而置之聚众而誓之。是因天事天,因地地,因名山升中天,因吉土以飨于郊。升中于天而凤凰降、龟龙;飨帝于郊,而雨节、寒暑时。故圣人南面而立而天下大治
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