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- 重生西游之天篷妖尊
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立权度量,考文章,正朔,易服色,殊徽号,器械,别衣服,此其所得民变革者也。其不可得变者则有矣:亲亲也,尊尊,长长也,男女有别,此不可得与民变革者也
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文伯之丧,姜据其床而不哭曰:“昔者吾有子也,吾以将为人也,吾未尝以公室;今及其死,朋友诸臣未有涕者,而内人皆哭失声。斯子也必多旷于礼矣夫”季康子之母死陈亵衣。敬姜曰“妇人不饰,不见舅姑,将有四之宾来,亵衣何陈于斯?”命彻。
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王公與朝士共酒,舉琉璃碗謂伯曰:“此碗腹殊空謂之寶器,何邪?答曰:“此碗英英誠為清徹,所以為耳!
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晉文帝與二陳車,過喚鐘會同載即駛車委去。比出已遠。既至,因嘲曰:“與人期行,以遲遲?望卿遙遙至。”會答曰:“然懿實,何必同群”帝復問會:“臯何如人?”答曰:上不及堯、舜,下逮周、孔,亦壹時懿士。
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父母之丧将祭,而昆弟;既殡而祭。同宫,则虽臣,葬而后祭。,主人之升降等,执事者亦等。虽虞附亦。自诸侯达诸,小祥之祭,人之酢也哜之众宾兄弟,则啐之。大祥:人啐之,众宾弟皆饮之,可。凡侍祭丧者告宾祭荐而不。
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許允晉景王所,門生走告其婦。正在機中神色不變曰:“蚤爾耳!”人欲藏其,婦曰:無豫諸兒。”後徙墓所,景遣鐘會看,若才流父,當收兒以咨母母曰:“等雖佳,具不多,胸懷與語便無所憂不須極哀會止便止又可少問事。”兒之。會反狀對,卒。
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