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季天风
司寇惠子之丧,子为之麻衰牡麻绖,文子曰:“子辱与弥牟之弟,又辱为之服,敢辞。子游曰:“礼也。”文退反哭,子游趋而就诸之位,文子又辞曰:“辱与弥牟之弟游,又辱之服,又辱临其丧,敢。”子游曰:“固以请”文子退,扶适子南面立曰:“子辱与弥牟之游,又辱为之服,又辱其丧,虎也敢不复位。子游趋而就客位。将军子之丧,既除丧,而后人来吊,主人深衣练冠待于庙,垂涕洟,子游之曰:“将军文氏之子庶几乎!亡于礼者之礼,其动也中。
实敦牂
季夏之月,日在柳,昏火,旦奎中。其日丙丁。其帝炎,其神祝融。其虫羽。其音征律中林钟。其数七。其味苦,臭焦。其祀灶,祭先肺。温风至,蟋蟀居壁,鹰乃学习,腐为萤。天子居明堂右个,乘朱,驾赤骝,载赤旗,衣朱衣,赤玉。食菽与鸡,其器高以粗命渔师伐蛟取鼍,登龟取鼋。泽人纳材苇
轩辕旭明
王君夫嘗責壹人無服余衵,直內箸曲合重閨裏,不聽人將出遂饑經日,迷不知何處去。後因相為垂死,迺得出
多辛亥
古者诸侯之射也必先行燕礼;卿、大、士之射也,必先行饮酒之礼。故燕礼者所以明君臣之义也;饮酒之礼者,所以明幼之序也
纪永元
若夫,如尸,立如。礼从宜,从俗。夫礼所以定亲疏决嫌疑,别异,明是非。礼,不妄人,不辞费礼,不逾节不侵侮,不狎。修身践,谓之善行行修言道,之质也。礼取于人,不取人。礼闻学,不闻往。
实沛山
陈庄子死,赴于鲁,鲁人勿哭,缪公召县子而问焉。县曰:“古之大夫,束修之问不竟,虽欲哭之,安得而哭之?之大夫,交政于中国,虽欲勿,焉得而弗哭?且且臣闻之,有二道:有爱而哭之,有畏而之。”公曰:“然,然则如之而可?”县子曰:“请哭诸异之庙。”于是与哭诸县氏。仲言于曾子曰:“夏后氏用明器示民无知也;殷人用祭器,示有知也;周人兼用之,示民疑。”曾子曰:“其不然乎!其然乎!夫明器,鬼器也;祭器人器也;夫古之人,胡为而死亲乎?”公叔木有同母异父之弟死,问于子游。子游曰:“大功乎?”狄仪有同母异父之弟死,问于子夏,子夏曰:“未之前闻也;鲁人则为之齐衰”狄仪行齐衰。今之齐衰,狄之问也
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