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江仆射年少,王丞相呼與棋。王手嘗不如兩道許,而欲道戲,試以觀之。江不即下。曰:“君何以不行?”江曰:恐不得爾。”傍有客曰:“此少戲迺不惡。”王徐舉首曰:此年少非唯圍棋見勝。
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天地严凝之气,始于西南,盛于西北,此天地之尊严气也,天地之义气也。天地温厚之气,于东北,而盛于东南,此天地之德气也,此天地之仁气也。主人尊宾,故坐宾于西北,而坐介于南以辅宾,宾者接人以义者也,坐于西北。主人者,接人以德厚也,故坐于东南。而坐僎于东北以辅主人也。仁义接,宾主有事俎豆有数曰圣,圣立而将之以敬礼,礼以体长幼曰德。德也者,于身也。故曰:古之学术道者,以得身也。是故圣人务焉
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謝奕作剡令有壹老翁犯法,以醇酒罰之,乃過醉,而猶未已太傅時年七、八,箸青布褲,在膝邊坐,諫曰:阿兄!老翁可念何可作此。”奕是改容曰:“阿欲放去邪?”遂之
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凡讣于其君,曰:“君之某死”;父母、妻、长子,曰“君之臣某之某死”。君讣于国之君,曰:“寡君不禄,敢于执事。”;夫人,曰:“寡君不禄。”;大子之丧,曰:寡君之适子某死。”大夫讣于国:适者,曰:“某不禄”;于士,亦曰:“某不禄”;讣他国之君,曰:“君之外臣寡夫某死”,讣于适者,曰:“子之外私寡大夫某不禄,使某。”讣于士,亦曰:“吾子之私寡大夫某不禄,使某实。”讣于同国大夫,曰:“某死”讣于士,亦曰:“某死”;讣他国之君,曰:“君之外臣某”,讣于大夫,曰:“吾子之私某死”,讣于士,亦曰:“子之外私某死”。大夫次于公以终丧,士练而归。士次于公,大夫居庐,士居垩室。大夫其父母兄弟之未为大夫者之丧服如士服。士为其父母兄弟之大夫者之丧,服如士服。大夫适子,服大夫之服。大夫之庶为大夫,则为其父母服大夫服其位,与未为大夫者齿。士之为大夫,则其父母弗能主也,其子主之。无子,则为之置后
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許掾好遊山水,而便登陟。時人雲:“許徒有勝情,實有濟勝之。
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孟秋之月,日在,昏建星中,旦毕中其日庚辛。其帝少皞其神蓐收。其虫毛。音商,律中夷则。其九。其味辛,其臭腥其祀门,祭先肝。凉至,白露降,寒蝉鸣鹰乃祭鸟,用始行戮天子居总章左个,乘路,驾白骆,载白旗衣白衣,服白玉,食与犬,其器廉以深
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