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世子之记曰:朝夕于大寝之门外,问于内曰:“今日安否何如?内竖曰:“今日安。”子乃有喜色。其有不安,则内竖以告世子,世色忧不满容。内竖言“初”,然后亦复初。朝之食上,世子必在,视暖之节。食下,问所膳。必知所进,以命膳宰然后退。若内竖言“疾,则世子亲齐玄而养。宰之馔,必敬视之;疾药,必亲尝之。尝馔善则世子亦能食;尝馔寡世子亦不能饱;以至于初,然后亦复
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魏武雲:“我中不可妄,近便斫,亦不自,左右宜慎此!”陽眠,所壹人竊以覆之,因斫殺。自每眠,左莫敢近者
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丞相楊州廨舍按行而言:“我正次道治此!”何少王公所重故屢發此。
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何晏、鄧令管輅作卦,:“不知位至公不?”卦成輅稱引古義,以戒之。揚曰“此老生之常。”晏曰:“幾其神乎!古以為難。交疏誠,今人以為。今君壹面盡難之道,可謂明德惟馨’。不雲乎:‘中藏之,何日忘!’
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三日而食,月而沐,期而练毁不灭性,不以伤生也。丧不过年,苴衰不补,墓不培;祥之日鼓素琴,告民有也;以节制者也资于事父以事母而爱同。天无二,土无二王,国二君,家无二尊以一治之也。故在,为母齐衰期,见无二尊也
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凡丧服未毕,有吊者,为位而哭拜踊。大夫之哭大,弁绖;大夫与殡,亦弁绖大夫有私丧之葛,则于其兄之轻丧,则弁绖
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