　　晋献公将杀世子申生，公子耳谓之曰：“子言子之志于公乎”世子曰：“不，君安骊姬，是伤公之心也。”：“然则盖行乎”世子曰：“不，君谓我欲弒君，天下岂有无父国哉！吾何行如？”使人辞于狐曰：“申生有罪不念伯氏之言也以至于死，申生敢爱其死；虽然吾君老矣，子少国家多难，伯氏出而图吾君，伯茍出而图吾君，生受赐而死。”拜稽首，乃卒。以为“恭世子”。

　　古者天子、诸侯必有兽之官，及岁时，齐戒沐而躬朝之。牺牷祭牲，必是取之，敬之至也。君召，纳而视之，择其毛而卜，吉，然后养之。君皮弁积，朔月，月半，君巡牲所以致力，孝之至也。古天子、诸侯必有公桑、蚕，近川而为之。筑宫仞有尺，棘墙而外闭之。及大之朝，君皮弁素积，卜三之夫人世妇之吉者，使入于蚕室，奉种浴于川；桑公桑，风戾以食之。岁既矣，世妇卒蚕，奉茧以示君，遂献茧于夫人。夫人：“此所以为君服与？”副袆而受之，因少牢以礼。古之献茧者，其率用此！及良日，夫人缫，三盆，遂布于三宫夫人世妇之者使缫；遂朱绿之，玄黄，以为黼黻文章。服既成君服以祀先王先公，敬之也。君子曰：礼乐不可斯去身。致乐以治心，则易子谅之心，油然生矣。易子谅之心生则乐，乐则安安则久，久则天，天则神天则不言而信，神则不怒威。致乐以治心者也。致以治躬则庄敬，庄敬则严。心中斯须不和不乐，而诈之心入之矣；外貌斯须庄不敬，而慢易之心入之。故乐也者，动于内者也礼也者，动于外者也。乐和，礼极顺。内和而外顺则民瞻其颜色而不与争也望其容貌，而众不生慢易。故德辉动乎内，而民莫承听；理发乎外，而众莫承顺。故曰：致礼乐之道而天下塞焉，举而措之无矣。乐也者，动于内者也礼也者，动于外者也。故主其减，乐主其盈。礼减进，以进为文；乐盈而反以反为文。礼减而不进则，乐盈而不反则放。故礼报而乐有反。礼得其报则，乐得其反则安。礼之报乐之反，其义一也

《文成公主》所有内容均来自互联网或网友上传，88读书只为原作者的小说进行宣传。欢迎各位书友支持并收藏《文成公主》最新章节。

文成公主

魅骨生香

修真邪少

《家丑》by傅渝

清穿之爷要做闲王

十宗罪在线阅读

主角爷爷是中央首长