好色猛人夫的下场

詹代天 453万字 382652人读过 连载

《好色猛人夫的下场》

　　先王之所以治天下五：贵有德，贵贵，贵，敬长，慈幼。此五者先王之所以定天下也。有德，何为也？为其近道也。贵贵，为其近于也。贵老，为其近于亲。敬长，为其近于兄也慈幼，为其近于子也。故至孝近乎王，至弟近霸。至孝近乎王，虽天，必有父；至弟近乎霸虽诸侯，必有兄。先王教，因而弗改，所以领下国家也。子曰：“立自亲始，教民睦也。立自长始，教民顺也。教慈睦，而民贵有亲；教敬长，而民贵用命。孝事亲，顺以听命，错诸下，无所不行。

　　是故君子先慎乎德。德此有人，有人此有土，土此有财，有财此有用。者本也，财者末也。外本末，争民施夺。是故财聚民散，财散则民聚。是故悖而出者，亦悖而入；货而入者，亦悖而出。《康》曰：“惟命不于常。”善则得之，不善则失之矣《楚书》曰：“楚国无以宝，惟善以为宝。”舅犯：“亡人无以为宝，仁亲为宝。

　　曾子问：“并有丧如之何？何何后？”孔曰：“葬，轻而后重；奠也，先重后轻；礼也自启及葬，奠，行葬不次；反葬奠而后辞于殡逐修葬事。虞也，先重后轻，礼也”孔子曰：宗子虽七十无无主妇；宗子，虽无妇可也。

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更新时间：2024-10-22