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王、劉與桓公共至覆山看。酒酣後,劉牽腳加公頸。桓公甚不堪,舉手去。既還,王長史語劉曰“伊詎可以形色加人不?
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子云:敬则用祭器故君子不以废礼,不以没礼。”故礼:主人亲,则客祭;人不亲馈,客不祭。故子茍无礼,美不食焉。易》曰:“邻杀牛,不西邻之禴祭实受其福。《诗》云:既醉以酒,饱以德。”此示民,民争利而忘义
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卜筮过三,卜不相袭。为卜,策筮,卜筮,先圣王所以使民时日、敬神、畏法也;所以民决嫌疑定犹与也故曰:「而筮之,弗非也;而行事,必践之。
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庾太尉在武昌秋夜氣佳景清,使殷浩、王胡之之徒南樓理詠。音調始,聞函道中有屐聲厲,定是庾公。俄率左右十許人步來諸賢欲起避之。公雲:“諸君少住,子於此處興復不淺”因便據胡床,與人詠謔,竟坐甚得樂。後王逸少下,丞相言及此事。丞曰:“元規爾時風,不得不小頹。”軍答曰:“唯丘壑存。
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王中郎嘗問劉長沙曰:“何如茍子?”劉答曰:“卿才當不勝茍子,然會名處多。”笑曰:“癡!
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乡人、、君子,尊房户之间,主共之也。有玄酒,贵质也。羞出东房,主人之也。洗当荣,主人之以自洁,而事宾也
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