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顧孟著嘗以勸周伯仁,伯仁受。顧因移勸柱而語柱曰:“詎便作棟梁自遇。周得之欣然,遂衿契
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魏武帝崩,帝悉取武帝宮人侍。及帝病困,後出看疾。太後戶,見直侍並是日所愛幸者。太問:“何時來邪”雲:“正伏魄過。”因不復前嘆曰:“狗鼠不汝余,死故應爾”至山陵,亦竟臨
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王子敬語王孝伯曰“羊叔子自復佳耳,然何與人事?”故不如銅臺上妓。
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阮宣子有令聞,太尉王夷甫而問曰:“老、莊與聖教同異?對曰:“將無同?”太尉善其言辟之為掾。世謂“三語掾”。衛嘲之曰:“壹言可辟,何假於三”宣子曰:“茍是天下人望,亦無言而辟,復何假壹?”遂相與友
俟大荒落
趙母嫁,女臨去,之曰:“慎為好!”女:“不為好可為惡邪?母曰:“好不可為,其惡乎?
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诸侯相襚,以后路与冕服先路与褒衣,不以襚。遣车视具。疏布輤,四面有章,置于隅。载粻,有子曰:“非礼也丧奠,脯醢而已。”祭称孝子孝孙,丧称哀子、哀孙。端衰丧车,皆无等。大白冠,缁布冠,皆不蕤。委武玄缟而后蕤大夫冕而祭于公,弁而祭于己士弁而祭于公,冠而祭于己。弁而亲迎,然则士弁而祭于己也
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