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谷梁文豪
祀乎明堂,以教诸侯之孝也食三老五更于大,所以教诸侯之也。祀先贤于西,所以教诸侯之也;耕藉,所以诸侯之养也;朝,所以教诸侯之也。五者,天下大教也。食三老更于大学,天子而割牲,执酱而,执爵而酳,冕揔干,所以教诸之弟也。是故,里有齿,而老穷遗,强不犯弱,不暴寡,此由大来者也。天子设学,当入学,而子齿。天子巡守诸侯待于竟。天先见百年者。八十九十者东行,行者弗敢过;西,东行者弗敢过欲言政者,君就可也。壹命齿于里,再命齿于族三命不齿;族有十者,弗敢先。十者,不有大故入朝;若有大故入,君必与之揖,而后及爵者。子有善,让德于;诸侯有善,归天子;卿大夫有,荐于诸侯;士庶人有善,本诸母,存诸长老;爵庆赏,成诸宗;所以示顺也。者,圣人建阴阳地之情,立以为易》。易抱龟南,天子卷冕北面虽有明知之心,进断其志焉。示敢专,以尊天也善则称人,过则己。教不伐以尊也。孝子将祭祀必有齐庄之心以事,以具服物,修宫室,以治百。及祭之日,颜必温,行必恐,惧不及爱然。其之也,容貌必温身必诎,如语焉未之然。宿者皆,其立卑静以正如将弗见然。及之后,陶陶遂遂如将复入然。是,悫善不违身,目不违心,思虑违亲。结诸心,诸色,而术省之--孝子之志也。建国之神位:右社,而左宗庙
老涒滩
是月也,命乐师修鼗鞞鼓,琴瑟管箫,执干戚戈羽,调竽笙簧,饬钟磬柷敔。命有司为民祈山川百源,大雩帝,用盛乐。乃百县,雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实。农乃登黍
增访旋
君子有患:未之闻患弗得闻也既闻之,患得学也;既之,患弗能也。君子有耻:居其位无其言,君耻之;有其,无其行,子耻之;既之而又失之君子耻之;有余而民不,君子耻之众寡均而倍,君子耻之
老上章
韠:三尺,下二尺,上一尺。会上五寸,以爵韦六,不至下寸。纯以,紃以五。
归丁丑
礼,始于夫妇,为宫室辨外内。男子外,女子居内深宫固门,阍守之。男不入女不出。男女同椸枷,不敢于夫之楎椸,敢藏于夫之箧,不敢共湢浴夫不在,敛枕簟席、襡器而之。少事长,事贵,咸如之夫妇之礼,唯七十,同藏无。故妾虽老,未满五十,必五日之御。将者,齐,漱浣慎衣服,栉縰,总角,拂髦衿缨綦屦。虽妾,衣服饮食后长者。妻不,妾御莫敢当。
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