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张廖东成
曾子:“孝有:大孝尊,其次弗,其下能。”公明问于曾子:“夫子以为孝乎”曾子曰“是何言!是何言!君子之为孝者:意承志,父母于道参,直养也,安能孝乎?
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鄭玄欲註春秋傳,尚成時,行與服子慎遇宿客,先未相識,服在外車上人說己註傳意。玄聽之良,多與己同。玄就車與語:“吾久欲註,尚未了。君向言,多與吾同。今當以所註與君。”遂為服氏。
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時人目“夏侯太初朗朗日月之入懷,李安國頹唐如山之將崩”
公上章
子曰:“小人溺于水,君溺于口,大人溺于民,皆在其亵也。夫水近于人而溺人,德狎而难亲也,易以溺人;口费烦,易出难悔,易以溺人;夫闭于人,而有鄙心,可敬不可,易以溺人。故君子不可以不也。《太甲》曰:‘毋越厥命自覆也;若虞机张,往省括于度则释。’《兑命》曰:‘惟起羞,惟甲胄起兵,惟衣裳在,惟干戈省厥躬。’《太甲》:‘天作孽,可违也;自作孽不可以逭。’《尹吉》曰:‘尹躬天,见于西邑;夏自周有,相亦惟终。’
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王長史與大司馬,道淵源“識致安處足副時談。
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君抚大夫,抚内妇;大夫抚室老,抚娣。君大夫冯父母、、长子,不冯庶子;冯父母、妻、长子、子,庶子有子,则父不冯其尸。凡冯尸者父母先,妻子后。君臣抚之,父母于子执,子于父母冯之,妇舅姑奉之,舅姑于妇之,妻于夫拘之,夫妻于昆弟执之。冯尸当君所。凡冯尸,兴踊
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