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中央土。其日戊己。帝黄帝,其神后土。其虫,其音宫,律中黄钟之宫其数五。其味甘,其臭香其祠中溜,祭先心。天子大庙大室,乘大路,驾黄,载黄旗,衣黄衣,服黄,食稷与牛,其器圜以闳
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汝南陳仲舉,潁李元禮二人,共論其德,不能定先後。蔡喈評之曰:“陳仲舉於犯上,李元禮嚴於下。犯上難,攝下易”仲舉遂在三君之下元禮居八俊之上
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贱不诔,幼不诔长礼也。唯天,称天以诔。诸侯相诔非礼也
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有子问于曾曰:“问丧于夫乎?”曰:“闻矣:丧欲速贫,欲速朽。”有子:“是非君子之也。”曾子曰:参也闻诸夫子也”有子又曰:“非君子之言也。曾子曰:“参也子游闻之。”有曰:“然,然则子有为言之也。曾子以斯言告于游。子游曰:“哉,有子之言似子也。昔者夫子于宋,见桓司马为石椁,三年而成。夫子曰:‘是其靡也,死不速朽之愈也。’之欲速朽,为桓马言之也。南宫叔反,必载宝而。夫子曰:‘若其货也,丧不如贫之愈也。’丧欲速贫,为敬叔之也。”曾子以游之言告于有子有子曰:“然,固曰:非夫子之也。”曾子曰:子何以知之?”子曰:“夫子制中都,四寸之棺五寸之椁,以斯不欲速朽也。昔夫子失鲁司寇,之荆,盖先之以夏,又申之以冉,以斯知不欲速也。
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是故古者天子之制,诸岁献贡士于天子,天子试之射宫。其容体比于礼,其节于乐,而中多者,得与于祭其容体不比于礼,其节不比乐,而中少者,不得与于祭数与于祭而君有庆;数不与祭而君有让。数有庆而益地数有让而削地。故曰:射者射为诸侯也。是以诸侯君臣志于射,以习礼乐。夫君臣礼乐而以流亡者,未之有也
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天子、诸侯宗庙之祭春曰礿,夏曰禘,秋曰尝冬曰烝。天子祭天地,诸祭社稷,大夫祭五祀。天祭天下名山大川:五岳视公,四渎视诸侯。诸侯祭山大川之在其地者。天子侯祭因国之在其地而无主者。天子犆礿,祫禘,祫,祫烝。诸侯礿则不禘,则不尝,尝则不烝,烝则礿。诸侯礿,犆;禘,一一祫;尝,祫;烝,祫
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