　　魏武嘗過曹娥下，楊脩從，碑背見題作“黃絹幼婦外孫虀臼”八字。武謂脩曰：“解不”答曰：“解。”武曰：“卿未可言待我思之。”行三裏，魏武乃曰：“已得。”令脩別記知。脩曰：“黃絹色絲也，於字為絕幼婦，少女也，於為妙。外孫，女子，於字為好。虀臼受辛也，於字為辭所謂‘絕妙好辭’。”魏武亦記之，脩同，乃嘆曰：“才不及卿，乃覺三裏。

　　恒豆之菹，水草之和气也其醢，陆产之物也。加豆，陆也；其醢，水物也。笾豆之荐水土之品也，不敢用常亵味而多品，所以交于神明之义也，食味之道也。先王之荐，可食而不可耆也。卷冕路车，可陈而不可好也。武壮，而不可乐。宗庙之威，而不可安也。宗之器，可用也而不可便其利也所以交于神明者，不可以同于安乐之义也。酒醴之美，玄酒水之尚，贵五味之本也。黼黻绣之美，疏布之尚，反女功之也。莞簟之安，而蒲越稿鞂之，明之也。大羹不和，贵其质。大圭不琢，美其质也。丹漆几之美，素车之乘，尊其朴也贵其质而已矣。所以交于神明，不可同于所安亵之甚也。如而后宜。鼎俎奇而笾豆偶，阴之义也。黄目，郁气之上尊也黄者中也；目者气之清明者也言酌于中而清明于外也，祭天扫地而祭焉，于其质而已矣。醢之美，而煎盐之尚，贵天产。割刀之用，而鸾刀之贵，贵义也。声和而后断也

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