困流

费莫如萱 974万字 758659人读过 连载

《困流》

　　是月也，养衰，授几杖，行糜粥食。乃命司服，具衣裳，文绣有恒，有小大，度有长短衣服有量，必循其，冠带有常。乃命司，申严百刑，斩必当，毋或枉桡。桡不当，反受其殃

　　王右軍道謝萬石“在林澤中為自遒上”。嘆林公“器朗神俊。道祖士少“風領毛骨，恐沒世復見如此人”。道劉真長“標雲而不扶疏”

　　子言之：“君之所谓仁者其难乎《诗》云：‘凯弟子，民之父母。’以强教之；弟以说之。乐而毋荒，有而亲，威庄而安，慈而敬。使民有父尊，有母之亲。如而后可以为民父母，非至德其孰能如乎？今父之亲子也亲贤而下无能；母亲子也，贤则亲之无能则怜之。母，而不尊；父，尊而亲。水之于民也，而不尊；火，尊而亲。土之于民也，而不尊；天，尊而亲。命之于民也，而不尊；鬼，尊而亲。”子曰：“夏尊命，事鬼敬神而之，近人而忠焉，禄而后威，先赏而罚，亲而不尊；其之敝：蠢而愚，乔野，朴而不文。殷尊神，率民以事神先鬼而后礼，先罚后赏，尊而不亲；民之敝：荡而不静胜而无耻。周人尊尚施，事鬼敬神而之，近人而忠焉，赏罚用爵列，亲而尊；其民之敝：利巧，文而不惭，贼蔽。”子曰：“夏未渎辞，不求备，大望于民，民未厌亲；殷人未渎礼，求备于民；周人强，未渎神，而赏爵罚穷矣。”子曰：虞夏之道，寡怨于；殷周之道，不胜敝。”子曰：“虞之质，殷周之文，矣。虞夏之文不胜质；殷周之质不胜文。

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最新章节： 第6524章 为何要一直拖着呢（2024-10-09）

更新时间：2024-10-09