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王東亭與張冠善。王既作吳郡,問小令曰:“東亭郡,風政何似?”曰:“不知治化何,唯與張祖希情好隆耳。
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凡讣于其,曰:“君之某死”;父母妻、长子,曰“君之臣某之死”。君讣于国之君,曰:寡君不禄,敢于执事。”;人,曰:“寡君不禄。”;子之丧,曰:寡君之适子某。”大夫讣于国:适者,曰“某不禄”;于士,亦曰:某不禄”;讣他国之君,曰“君之外臣寡夫某死”,讣适者,曰:“子之外私寡大某不禄,使某。”讣于士,曰:“吾子之私寡大夫某不,使某实。”讣于同国大夫曰:“某死”讣于士,亦曰“某死”;讣他国之君,曰“君之外臣某”,讣于大夫曰:“吾子之私某死”,讣士,亦曰:“子之外私某死。大夫次于公以终丧,士练归。士次于公,大夫居庐,居垩室。大夫其父母兄弟之为大夫者之丧服如士服。士其父母兄弟之大夫者之丧,如士服。大夫适子,服大夫服。大夫之庶为大夫,则为父母服大夫服其位,与未为夫者齿。士之为大夫,则其母弗能主也,其子主之。无,则为之置后
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子曰:“大不亲其所贤,而其所贱;民是以失,而教是以烦《诗》云:‘彼我则,如不我得执我仇仇,亦不力。’《君陈》:‘未见圣,若弗克见;既见圣亦不克由圣。’
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子曰“唯君子好其正,人毒其正故君子之友有乡,恶有方;故迩者不,而远者疑也。《》云:‘子好仇。”子曰:轻绝贫贱而重绝富,则好贤坚,而恶不着也。虽曰不利吾不信也《诗》云‘朋有攸,摄以威。’”子:“私惠归德,君不自留焉《诗》云‘人之好,示我周。’
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大夫、士见于国,君若劳之,则还辟再拜稽首;君若迎拜则还辟,不敢答拜。夫、士相见,虽贵贱敌,主人敬客,则先客;客敬主人,则先主人。凡非吊丧、非国君,无不答拜者
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是月也,子乃教于田猎以习五戎,班政。命仆及七咸驾,载旌旐授车以级,整于屏外。司徒扑,北面誓之天子乃厉饰,弓挟矢以猎,主祠祭禽于四。
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