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曾子问曰“亲迎,女在,而婿之父母,如之何?”子曰:“女改布深衣,缟总趋丧。女在途而女之父母死则女反。”“婿亲迎,女未,而有齐衰大之丧,则如之?”孔子曰:男不入,改服外次;女入,服于内次;然即位而哭。”子问曰:“除则不复昏礼乎”孔子曰:“,过时不祭,也;又何反于?”孔子曰:嫁女之家,三不息烛,思相也。取妇之家三日不举乐,嗣亲也。三月庙见,称来妇。择日而祭于,成妇之义也”曾子问曰:女未庙见而死则如之何?”子曰:“不迁祖,不祔于皇,婿不杖、不、不次,归葬女氏之党,示成妇也。
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子敬與子猷書,“兄伯蕭索寡會,遇則酣暢忘反,乃自可”
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王丞相儉節,帳下甘,盈溢不散。涉春爛敗,督白之,公令舍去。曰:慎不可令大郎知。
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顧孟著嘗以酒勸周仁,伯仁不受。顧因移柱,而語柱曰:“詎可作棟梁自遇。”周得之然,遂為衿契
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漢武帝乳母嘗外犯事,帝欲申憲乳母求救東方朔。曰:“此非唇舌所,爾必望濟者,將時但當屢顧帝,慎言!此或可萬壹冀。”乳母既至,朔侍側,因謂曰:“癡耳!帝豈復憶汝哺時恩邪?”帝雖雄心忍,亦深有情,乃淒然湣之,即免罪
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王敦既,住船石頭欲有廢明帝。賓客盈坐敦知帝聰明欲以不孝廢。每言帝不之狀,而皆溫太真所說溫嘗為東宮,後為吾司,甚悉之。臾,溫來,便奮其威容問溫曰:“太子作人何?”溫曰:小人無以測子。”敦聲並厲,欲以力使從己,重問溫:“子何以稱佳”溫曰:“深致遠,蓋淺識所測。以禮侍親,稱為孝。
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