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咸壬子
有父之丧,如未没丧而死,其除父之丧也,服其除。卒事,反丧服。虽诸父昆之丧,如当父母之丧,其除父昆弟之丧也,皆服其除丧服。卒事,反丧服。如三年丧,则既顈,其练祥皆同。父死,未练祥而孙又死,犹附于王父也。有殡,闻外丧哭之他室。入奠,卒奠,出改服即位,如始即位之礼。夫、士将与祭于公,既视濯而父母死,则犹是与祭也,于异宫。既祭,释服出公门,哭而归。其它如奔丧之礼如未视濯,则使人告。告者,而后哭。如诸父昆弟姑姊之丧,则既宿,则与祭。卒,出公门,释服而后归。其如奔丧之礼。如同宫,则次异宫
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劉真長為丹尹,許玄度出都劉宿。床帷新麗飲食豐甘。許曰“若保全此處,勝東山。”劉曰“卿若知吉兇由,吾安得不保此”王逸少在坐曰“令巢、許遇稷契,當無此言。二人並有愧色
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司寇惠子丧,子游为之衰牡麻绖,文辞曰:“子辱弥牟之弟游,辱为之服,敢。”子游曰:礼也。”文子反哭,子游趋就诸臣之位,子又辞曰:“辱与弥牟之弟,又辱为之服又辱临其丧,辞。”子游曰“固以请。”子退,扶适子面而立曰:“辱与弥牟之弟,又辱为之服又辱临其丧,也敢不复位。子游趋而就客。将军文子之,既除丧,而越人来吊,主深衣练冠,待庙,垂涕洟,游观之曰:“军文氏之子其几乎!亡于礼之礼也,其动中。
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晉武帝既不悟太子之愚,必傳後意。諸名臣亦多獻直言。帝在陵雲臺上坐,衛瓘在側,欲申懷,因如醉跪帝前,以手撫床曰“此坐可惜。”帝雖悟,因笑曰“公醉邪?
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王長史求東陽,撫軍不用。疾篤,臨終,撫軍哀嘆曰:“吾負仲祖於此,命用之。”長史曰“人言會稽王癡,真癡。
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宣武與簡、太宰共載,令人在輿前後鼓大叫。鹵簿驚擾,太宰惶求下輿。顧看文,穆然清恬宣武語人曰:朝廷閑故復有賢。
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