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宰父建行
王含作廬江郡,貪濁籍。王敦護其兄,故於眾稱:“家兄在郡定佳,廬人士鹹稱之!”時何充為主簿,在坐,正色曰:“即廬江人,所聞異於此!敦默然。旁人為之反側,晏然,神意自若
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裴散娶王太尉。婚後三,諸婿大,當時名,王、裴弟悉集。子玄在坐挑與裴談子玄才甚贍,始數未快。郭張甚盛,徐理前語理致甚微四坐咨嗟快。王亦為奇,謂人曰:“輩勿為爾將受困寡女婿!
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凡祭宗庙之礼:牛曰一元大,豕曰刚鬣,豚曰腯肥,羊曰柔,鸡曰翰音,犬曰羹献,雉曰疏,兔曰明视,脯曰尹祭,槁鱼曰祭,鲜鱼曰脡祭,水曰清涤,酒清酌,黍曰芗合,粱曰芗萁,稷明粢,稻曰嘉蔬,韭曰丰本,盐咸鹾,玉曰嘉玉,币曰量币
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所谓平天下在治其国者上老老而民兴孝,上长长而兴弟,上恤孤而民不倍,是君子有絜矩之道也。所恶于,毋以使下,所恶于下,毋事上;所恶于前,毋以先后所恶于后,毋以从前;所恶右,毋以交于左;所恶于左毋以交于右;此之谓絜矩之。《诗》云:“乐只君子,之父母。”民之所好好之,之所恶恶之,此之谓民之父。《诗》云:“节彼南山,石岩岩。赫赫师尹,民具尔。”有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣。《诗》云:殷之未丧师,克配上帝。仪于殷,峻命不易。”道得众得国,失众则失国
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鐘毓兄弟小時,值父晝寢因共偷服藥酒。其父時覺,且寐以觀之。毓拜而後飲,會飲不拜。既而問毓何以拜,毓曰“酒以成禮,不敢不拜。”又會何以不拜,會曰:“偷本非,所以不拜。
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王藍性急。嘗雞子,以刺之,不,便大怒舉以擲地雞子於地轉未止,下地以屐蹍之,又得,瞋甚復於地取口中,嚙即吐之。右軍聞而笑曰:“安期有此,猶當無豪可論,藍田邪?
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