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为母之君母,母卒则服。宗子,母在为妻禫。慈母后者,为庶母可也,祖庶母可也。为父母、妻长子禫。慈母与妾母,不祭也。丈夫冠而不为殇,人笄而不为殇。为殇后者以其服服之。久而不葬者唯主丧者不除;其余以麻月数者,除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与大功者,绳屦。练,筮日筮尸视濯,皆要绖杖绳屦。有告具,而后去杖。筮日筮,有司告事毕而后杖,拜宾。大祥,吉服而筮尸。子在父之室,则为其母不。庶子不以杖即位。父不庶子之丧,则孙以杖即位也。父在,庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异国之,则其君为主。诸侯吊,皮弁锡衰。所吊虽已葬,人必免。主人未丧服,则于不锡衰。养有疾者不丧,遂以主其丧。非养者入人之丧,则不易己之丧服养尊者必易服,养卑者否妾无妾祖姑者,易牲而祔女君可也。妇之丧、虞、哭,其夫若子主之。祔,舅主之。士不摄大夫。士大夫,唯宗子。主人未除,有兄弟自他国至,则主不免而为主
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凡敛者袒,迁尸者袭。君丧,大胥是敛,众胥佐之;大之丧,大胥侍之,众胥是敛;之丧,胥为侍,士是敛。小敛敛,祭服不倒,皆左衽结绞不。敛者既敛必哭。士与其执事敛,敛焉则为之壹不食。凡敛六人。君锦冒黼杀,缀旁七;夫玄冒黼杀,缀旁五;士缁冒杀,缀旁三。凡冒质长与手齐杀三尺,自小敛以往用夷衾,衾质杀之,裁犹冒也。君将大,子弁绖,即位于序端,卿大即位于堂廉楹西,北面东上,兄堂下北面,夫人命妇尸西东,外宗房中南面。小臣铺席,祝铺绞紟衾衣,士盥于盘,上举迁尸于敛上。卒敛,宰告,冯之踊,夫人东面亦如之。大之丧,将大敛,既铺绞紟衾衣君至,主人迎,先入门右,巫于门外,君释菜,祝先入升堂君即位于序端,卿大夫即位于廉楹西,北面东上;主人房外面,主妇尸西,东面。迁尸,敛,宰告,主人降,北面于堂,君抚之,主人拜稽颡,君降升主人冯之,命主妇冯之。士丧,将大敛,君不在,其余礼大夫也。铺绞紟,踊;铺衾,;铺衣,踊;迁尸,踊;敛衣踊;敛衾,踊;敛绞紟,踊
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謝太傅問主陸退“張憑何以母誄,而不作父?”退答曰:“當是丈夫之德,於事行;婦人之,非誄不顯。
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吳道助、附子兄弟,居在陽郡。後遭母童夫人艱,朝夕臨。及思至,賓客吊省,號踴絕,路人為之落淚。韓康伯時丹陽尹,母殷在郡,每聞二吳哭,輒為淒惻。語康伯曰:“若為選官,當好料理此人。”伯亦甚相知。韓後果為吏部尚。大吳不免哀制,小吳遂大貴。
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王太尉不與庾子嵩交,庾之不置。王曰:“君不得為爾”庾曰:“卿自君我,我自卿。我自用我法,卿自用卿法。
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