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範啟與郗嘉賓書曰“子敬舉體無饒縱,掇無余潤。”郗答曰:“體無余潤,何如舉體非者?”範性矜假多煩,嘲之
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魏武行,失汲道,皆渴,乃令:“前有大林,饒子,酸,可以解。”士卒聞,口皆出水乘此得及前。
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王右軍道謝萬石“在林澤,為自遒上”。嘆林公“器朗俊”。道祖士少“風領毛骨,沒世不復見如此人”。道劉真“標雲柯而不扶疏”
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子云:“孝以君,弟以事长”,民不贰也,故君子君不谋仕,唯卜之称二君。丧父三年丧君三年,示民不也。父母在,不敢其身,不敢私其财示民有上下也。故子四海之内无客礼莫敢为主焉。故君其臣,升自阼阶,位于堂,示民不敢其室也。父母在,献不及车马,示民敢专也。以此坊民民犹忘其亲而贰其。子云:“礼之先帛也,欲民之先事后禄也。”先财而礼,则民利;无辞行情,则民争。故子于有馈者,弗能则不视其馈。《易曰:“不耕获,不畬,凶。”以此坊,民犹贵禄而贱行子云:“君子不尽以遗民。”《诗》:“彼有遗秉,此不敛穧,伊寡妇之。”故君子仕则不,田则不渔;食时力珍,大夫不坐羊士不坐犬。《诗》:“采葑采菲,无下体,德音莫违,尔同死。”以此坊,民犹忘义而争利以亡其身
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林道人詣公,東陽時始角,新病起,未堪勞。與林講論,遂至相。母王夫人在後聽之,再遣令還,而太傅之。王夫人因出雲:“新婦遭家難,壹生寄,唯在此兒”因流涕抱兒歸。謝公語同曰:“家嫂辭慷慨,致可傳,恨不使朝士。
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是月也,乐师修鼗鞞鼓均琴瑟管箫,干戚戈羽,调笙篪簧,饬钟柷敔。命有司民祈祀山川百,大雩帝,用乐。乃命百县雩祀百辟卿士益于民者,以谷实。农乃登。
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