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衣世缘
王为群姓立七祀:曰命,曰中溜,曰国门,曰行,曰泰厉,曰户,曰灶王自为立七祀。诸侯为国五祀,曰司命,曰中溜,国门,曰国行,曰公厉。侯自为立五祀。大夫立三:曰族厉,曰门,曰行。士立二祀:曰门,曰行。士、庶人立一祀,或立户或立灶
屠壬申
謝太傅於東船行,小人船,或遲或速,或停或待,放船從橫,撞人觸岸。公初呵譴。人謂公常無嗔喜。曾兄征西葬還,日莫雨駛,小皆醉,不可處分。公乃於車,手取車柱撞馭人,聲色甚。夫以水性沈柔,入隘奔激方之人情,固知迫隘之地,得保其夷粹
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凡赐,昭为一穆为一。与昭齿,与穆齿,群有司皆齿,此之长幼有序夫祭有畀胞翟阍者惠下之道。唯有德君为能行,明足以之,仁足与之。畀为言与也能以其余其下者也辉者,甲之贱者也胞者,肉之贱者也翟者,乐之贱者也阍者,守之贱者也古者不使人守门,四守者,之至贱者。尸又至;以至尊祭之末,不忘至贱而以其余之。是故君在上,竟内之民冻馁者矣此之谓上之际
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问于郰曼父之母,然得合葬于防。邻有丧,舂相;里有殡,不巷歌。丧不緌
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陳仲舉言為士則,行為範,登車攬轡,有澄清天下誌。為豫章太守,至,便問孺子所在,欲先看之。主簿:“群情欲府君先入廨。”曰:“武王式商容之閭,席暇暖。吾之禮賢,有何不可”
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山公大兒著短帢,車中倚武帝欲見之,山公不敢辭,問,兒不肯行。時論乃雲勝山公
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