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礼之于正国也:犹之于轻重也,绳墨之于直也,规矩之于方圜也故衡诚县,不可欺以轻;绳墨诚陈,不可欺以直;规矩诚设,不可欺方圆;君子审礼,不可以奸诈。是故,隆礼由,谓之有方之士;不隆、不由礼,谓之无方之。敬让之道也。故以奉庙则敬,以入朝廷则贵有位,以处室家则父子、兄弟和,以处乡里则幼有序。孔子曰:“安治民,莫善于礼。”此谓也
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仲尼之畜死,使子贡埋,曰:“吾闻也:敝帷不弃为埋马也;敝不弃,为埋狗。丘也贫,无;于其封也,予之席,毋使首陷焉。
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天子之县内方千里者为方百者百。封方百里九,其余方百里九十一。又封方十里者二十一--为方百里者十,十里者二十九;余,方百里者八,方十里者七十。又封方五十里六十三--为方百里者十五,方十者七十五;其余百里者六十四,十里者九十六。侯之下士禄食九,中士食十八人上士食三十六人下大夫食七十二,卿食二百八十人。君食二千八八十人。次国之食二百一十六人君食二千一百六人。小国之卿食四十四人,君食四百四十人。次之卿,命于其君,如小国之卿。子之大夫为三监监于诸侯之国者其禄视诸侯之卿其爵视次国之君其禄取之于方伯地。方伯为朝天,皆有汤沐之邑天子之县内,视士。诸侯世子世,大夫不世爵。以德,爵以功,赐爵,视天子之士,以君其国。侯之大夫,不世禄
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贵贱明,隆杀辨,和乐而不,弟长而无遗,安燕而不乱,此行者,足以正身安国矣。彼国安天下安。故曰:「吾观于乡,而王道之易易也。
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是月也,天子乃荐鞠衣于帝。命舟牧覆舟,五覆五反。告舟备具于天子焉,天子始乘。荐鲔于寝庙,乃为麦祈实
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礼也者,反本修古,不忘初者也。故凶事不诏,朝事以。醴酒之用,玄酒之尚。割刀用,鸾刀之贵。莞簟之安,而鞂之设。是故,先王之制礼也必有主也,故可述而多学也
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