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公良己酉
曾子问:“三年之,吊乎?”子曰:“三之丧,练,群立,不旅。君子礼以情,三年之而吊哭,不虚乎?”曾问曰:“大、士有私丧可以除之矣而有君服焉其除之也如何?”孔子:“有君丧于身,不敢服,又何除?于是乎有时而弗除也君之丧,服而后殷祭,也。”曾子曰:“父母丧,弗除可?”孔子曰“先王制礼过时弗举,也;非弗能除也,患其于制也,故子过时不祭礼也。
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小敛,人即位于户,主妇东面乃敛。卒敛主人冯之踊主妇亦如之主人袒说髦括发以麻,人髽,带麻房中。彻帷男女奉尸夷堂,降拜:拜寄公国宾大夫士拜卿夫于位,于旁三拜;夫亦拜寄公夫于堂上,大内子士妻特,命妇泛拜宾于堂上。人即位,袭绖踊─-母丧,即位而,乃奠。吊袭裘,加武绖,与主人踊。君丧,人出木角,人出壶,雍出鼎,司马之,乃官代,大夫官代不县壶,士哭不以官。堂上二烛、二烛,大夫上一烛、下烛,士堂上烛、下一烛宾出彻帷。尸于堂上,人在东方,外来者在西,诸妇南乡妇人迎客送不下堂,下不哭;男子寝门见人不。其无女主则男主拜女于寝门内;无男主,则主拜男宾于阶下。子幼则以衰抱之人为之拜;后者不在,有爵者辞,爵者人为之。在竟内则之,在竟外殡葬可也。有无后,无主
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天子祭天地,祭四方,祭山,祭五祀,岁遍。诸侯方祀,祭川,祭五祀,岁遍。大夫祭五祀岁遍。士祭其先
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斩衰三升,既虞卒哭,受成布六升、冠七升;为母疏衰升,受以成布七升、冠八升。麻服葛,葛带三重。期而小祥练冠縓缘,要绖不除,男子除首,妇人除乎带。男子何为除首也?妇人何为除乎带也?男重首,妇人重带。除服者先重,易服者易轻者。又期而大祥素缟麻衣。中月而禫,禫而纤无所不佩
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昔者,有虞贵德而尚齿,夏氏贵爵而尚齿,人贵富而尚齿,人贵亲而尚齿。夏殷周,天下之王也,未有遗年。年之贵乎天下久矣;次乎事亲。是故朝廷同爵尚齿。七十杖于,君问则席。八不俟朝,君问则之,而弟达乎朝矣。行,肩而不,不错则随。见者,则车徒辟;白者不以其任行道路,而弟达乎路矣。居乡以齿而老穷不遗,强犯弱,众不暴寡而弟达乎州巷矣古之道,五十不甸徒,颁禽隆诸者,而弟达乎搜矣。军旅什伍,爵则尚齿,而弟乎军旅矣。孝弟诸朝廷,行乎道,至乎州巷,放搜狩,修乎军旅众以义死之,而敢犯也
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