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取半以下投壶礼,尽用为射礼。司射庭长,及冠士者,皆属宾党 乐人及使者、童子,皆属主。
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天子存二代之后,尊贤也,尊贤不过二代诸侯不臣寓公。故古者公不继世。君之南乡,阳之义也。臣之北面,君也。大夫之臣不稽首非尊家臣,以辟君也。夫有献弗亲,君有赐不拜,为君之答己也。乡禓,孔子朝服立于阼,室神也。孔子曰:“射以乐也,何以听,何以?”孔子曰:“士,使射,不能,则辞以疾。弧之义也。”孔子曰:三日齐,一日用之,犹不敬;二日伐鼓,何居”孔子曰:“绎之于库内,祊之于东方,朝市于西方,失之矣。
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元皇帝既登阼,以鄭之寵,欲舍明帝而立簡文時議者鹹謂:“舍長立少既於理非倫,且明帝以聰英斷,益宜為儲副。”周王諸公,並苦爭懇切。唯玄亮獨欲奉少主,以阿帝。元帝便欲施行,慮諸公奉詔。於是先喚周侯、丞入,然後欲出詔付刁。周王既入,始至階頭,帝逆傳詔,遏使就東廂。周侯悟,即卻略下階。丞相披傳詔,逕至禦床前曰:“審陛下何以見臣。”帝默無言,乃探懷中黃紙詔裂之。由此皇儲始定。周侯慨然愧嘆曰:“我常自言茂弘,今始知不如也!
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孟秋之月,日翼,昏建星中,旦中。其日庚辛。其少皞,其神蓐收。虫毛。其音商,律夷则。其数九。其辛,其臭腥。其祀,祭先肝。凉风至白露降,寒蝉鸣。乃祭鸟,用始行戮天子居总章左个,戎路,驾白骆,载旗,衣白衣,服白,食麻与犬,其器以深
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君子曰:无节于内者,观弗之察矣。欲察物而不由礼,之得矣。故作事不以礼,弗之矣。出言不以礼,弗之信矣。曰:“礼也者,物之致也。”故昔先王之制礼也,因其财物致其义焉尔。故作大事,必顺时,为朝夕必放于日月,为高因丘陵,为下必因川泽。是故时雨泽,君子达亹亹焉。是故先王尚有德、尊有道、任有能举贤而置之,聚众而誓之。是因天事天,因地事地,因名山中于天,因吉土以飨帝于郊。中于天,而凤凰降、龟龙假;帝于郊,而风雨节、寒暑时。故圣人南面而立,而天下大治
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陳元方父喪,哭泣慟,軀體骨。其母湣之竊以錦被蒙。郭林宗吊見之,謂曰“卿海內之才,四方是,如何當喪錦被蒙上?子曰:‘衣錦也,食夫也,於汝安?’吾不取!”奮衣而。自後賓客百所日
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