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晋献公之丧,秦穆公人吊公子重耳,且曰:“人闻之:亡国恒于斯,得恒于斯。虽吾子俨然在忧之中,丧亦不可久也,时不可失也。孺子其图之。以告舅犯,舅犯曰:“孺其辞焉;丧人无宝,仁亲为宝。父死之谓何?又因为利,而天下其孰能说之孺子其辞焉。”公子重耳客曰:“君惠吊亡臣重耳身丧父死,不得与于哭泣哀,以为君忧。父死之谓?或敢有他志,以辱君义”稽颡而不拜,哭而起,而不私。子显以致命于穆。穆公曰:“仁夫公子重!夫稽颡而不拜,则未为也,故不成拜;哭而起,爱父也;起而不私,则远也。
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明帝在西堂,會諸公飲,未大醉,帝問:“今名臣集,何如堯、舜?”時周伯為仆射,因厲聲曰:“今雖人主,復那得等於聖治!”大怒,還內,作手詔滿壹黃,遂付廷尉令收,因欲殺之後數日,詔出周,群臣往省。周曰:“近知當不死,罪足至此。
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仲秋之月日在角,昏牵中,旦觜觿中其日庚辛,其少皞,其神蓐。其虫毛。其商,律中南吕其数九。其味,其臭腥。其门,祭先肝。风至,鸿雁来玄鸟归,群鸟羞。天子居总大庙,乘戎路驾白骆,载白,衣白衣,服玉,食麻与犬其器廉以深
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凡与客入者,每门于客。客至于寝门,则人请入为席,然后出迎。客固辞,主人肃客而。主人入门而右,客入而左。主人就东阶,客西阶,客若降等,则就人之阶。主人固辞,然客复就西阶。主人与客登,主人先登,客从之拾级聚足,连步以上。于东阶则先右足,上于阶则先左足
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謝鎮西少時,聞殷能清言,故往造之。殷過有所通,為謝標榜諸,作數百語。既有佳致兼辭條豐蔚,甚足以動駭聽。謝註神傾意,不流汗交面。殷徐語左右“取手巾與謝郎拭面。
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王脩齡在東山甚貧。陶胡奴為程令,送壹米遺之,卻肯取。直答“王脩齡若,自當就謝祖索食,不陶胡奴米。
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