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山公舉阮鹹為吏部郎,曰:“清真寡欲,萬物不能也。
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岁旱,穆召县子而问然曰:“天久不,吾欲暴尫而若?”曰:“久不雨,而暴之疾子,虐,乃不可与!”然则吾欲暴巫奚若?”曰:天则不雨,而之愚妇人,于求之,毋乃已乎!”“徙市奚若?”曰:天子崩,巷市日;诸侯薨,市三日。为之市,不亦可乎”孔子曰:“人之祔也,离;鲁人之祔也合之,善夫!
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潁川太守髡仲弓。客有問元:“府君何如?元方曰:“高明君也。”“足下君何如?”曰:忠臣孝子也。”曰:“易稱‘二同心,其利斷金同心之言,其臭蘭。’何有高明君而刑忠臣孝子乎?”元方曰:足下言何其謬也故不相答。”客:“足下但因傴恭不能答。”元曰:“昔高宗放子孝己,尹吉甫孝子伯奇,董仲放孝子符起。唯三君,高明之君唯此三子,忠臣子。”客慚而退
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裴令公目夏侯太初“肅肅如入廊廟中,不敬而人自敬。”壹曰:如入宗廟,瑯瑯但見禮器。見鐘士季,如觀武,但睹矛戟。見傅蘭碩江廧靡所不有。見山巨,如登山臨下,幽然深。
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故至诚无息,息则久,久则征;则悠远,悠远则博,博厚则高明。博所以载物也;高明以覆物也;悠久所成物也。博厚配地高明配天,悠久无。如此者不见而章不动而变,无为而。天地之道,可一而尽也。其为物不,则其生物不测。地之道,博也,厚,高也,明也,悠,久也。今夫天,昭昭之多,及其无也,日月星辰系焉万物覆焉。今夫地一撮土之多。及其厚,载华岳而不重振河海而不泄,万载焉。今夫山,一石之多,及其广大草木生之,禽兽居,宝藏兴焉,今夫,一勺之多,及其测,鼋、鼍、蛟龙鱼鳖生焉,货财殖。《诗》曰:“惟之命,于穆不已!盖曰天之所以为天。“于乎不显,文之德之纯!”盖曰王之所以为文也,亦不已
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王大將軍執司馬湣王,夜遣將載王於車而殺之,當時不盡知。雖湣王家,亦未之皆悉,而無兄弟皆稚。王胡之與無忌,長甚昵,胡之嘗共遊,無忌入告母,為饌。母流涕曰:“王敦昔肆酷父,假手世將。吾所以積年不告者,王氏門強,汝兄弟尚幼,不使此聲著,蓋以避禍耳!”無忌號,抽刃而出,胡之去已遠
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