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俟雅彦
林道詣謝公,陽時始總,新病起體未堪勞與林公講,遂至相。母王夫在壁後聽,再遣信還,而太留之。王人因自出:“新婦遭家難,生所寄,在此兒。因流涕抱以歸。謝語同坐曰“家嫂辭慷慨,致傳述,恨使朝士見”
卓勇
凡与客入者,每门让于客客至于寝门,则主人请入为席然后出迎客。客固辞,主人肃而入。主人入门而右,客入门左。主人就东阶,客就西阶,若降等,则就主人之阶。主人辞,然后客复就西阶。主人与让登,主人先登,客从之,拾聚足,连步以上。上于东阶则右足,上于西阶则先左足
夹谷修然
元帝始過江,謂顧驃騎曰“寄人國土,心常懷慚。”榮對曰:“臣聞王者以天下為家是以耿、亳無定處,九鼎遷洛。願陛下勿以遷都為念。
闾谷翠
孫興公雲:“潘文爛若披錦無處不善;陸文若排沙簡金,往見寶。
左丘亮亮
王君夫以(米臺)糒澳釜,石季倫用蠟燭作炊。君夫作紫布步障碧綾裹四十裏,石崇作步障五十裏以敵之。石以椒為,王以赤石脂泥壁
历尔云
父母虽没,为善,思贻父母名,必果;将为善,思贻父母羞,必不果。舅没姑老,冢妇所祭、宾客,每事必于姑,介妇请于妇。舅姑使冢妇毋怠,不友无礼介妇。舅姑若使妇,毋敢敌耦于妇,不敢并行,敢并命,不敢并。凡妇,不命适室,不敢退。妇有事,大小必请舅姑。子妇无私,无私畜,无私,不敢私假,不私与。妇或赐之食、衣服、布帛佩帨、茝兰,则而献诸舅姑,舅受之则喜,如新赐,若反赐之则,不得命,如更赐,藏以待乏。若有私亲兄弟将之,则必复请其,赐而后与之。子庶子只事宗子妇,虽贵富,不以贵富入宗子之,虽众车徒舍于,以寡约入。子犹归器衣服裘衾马,则必献其上而后敢服用其次;若非所献,则敢以入于宗子之,不敢以贵富加父兄宗族。若富则具二牲,献其者于宗子,夫妇齐而宗敬焉,终而后敢私祭
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