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子张病,召申祥而语曰:“君子曰终,小人曰;吾今日其庶几乎!”曾曰:“始死之奠,其余阁与?”曾子曰:“小功不位也者,是委巷之礼也。思之哭嫂也为位,妇人倡;申祥之哭言思也亦然。
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王渾妻鐘氏生女令淑武子為妹求簡美對而未得有兵家子,有俊才,欲以妻之,乃白母,曰:“誠才者,其地可遺,然要令見。”武子乃令兵兒與群雜處,使母帷中察之。既,母謂武子曰:“如此衣者,是汝所擬者非邪?”子曰:“是也。”母曰:此才足以拔萃,然地寒,有長年,不得申其才用。其形骨,必不壽,不可與。”武子從之。兵兒數年亡
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謝鯤為豫太守,從大將下至石頭。敦鯤曰:“余不復為盛德之事。”鯤曰:“為其然?但使今已後,日亡去耳!”敦又疾不朝,鯤諭曰:“近者,公之舉,雖欲存社稷,然四之內,實懷未。若能朝天子使群臣釋然,物之心,於是服。仗民望以眾懷,盡沖退奉主上,如斯則勛侔壹匡,垂千載。”時以為名言
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孫子荊年少欲隱,語王武子當枕石漱流”,曰“漱石枕流”王曰:“流可枕石可漱乎?”孫:“所以枕流,洗其耳;所以漱,欲礪其齒。
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晉簡文為軍時,所坐床塵不聽拂,見行跡,視以為。有參軍見鼠日行,以手板殺之,撫軍意不說,門下起。教曰:“鼠害,尚不能忘,今復以鼠損,無乃不可乎”
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王戎雲:太保居在正始,不在能言之。及與之言,中清遠,將無德掩其言!
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