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漆雕乐正
孫秀既恨石崇不與珠,又憾潘嶽昔遇之不禮。後秀為中書令,嶽內見之,因喚曰:“孫,憶疇昔周旋不?”秀:“中心藏之,何日忘?”嶽於是始知必不免後收石崇、歐陽堅石,日收嶽。石先送市,亦相知。潘後至,石謂潘:“安仁,卿亦復爾邪”潘曰:“可謂‘白首所歸’。”潘金谷集詩:“投分寄石友,白首所歸。”乃成其讖
仲戊子
夫圣王之祭祀也:法施民则祀之,以勤事则祀之,劳定国则祀之能御大菑则祀,能捍大患则之。是故厉山之有天下也,子曰农,能殖谷;夏之衰也周弃继之,故以为稷。共工之霸九州岛也其子曰后土,平九州岛,故以为社。帝喾序星辰以着众尧能赏均刑法义终;舜勤众而野死。鲧鄣水而殛死,禹修鲧之功。黄正名百物以明共财,颛顼能之。契为司徒民成;冥勤其而水死。汤以治民而除其虐文王以文治,王以武功,去之菑。此皆有烈于民者也。夫日月星辰,所瞻仰也;山川谷丘陵,民取材用也。非族也,不在祀。
畅丙子
丞相治楊州廨,按行而言曰:“正為次道治此爾!何少為王公所重,屢發此嘆
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羊孚弟娶王永言女及王家見婿,孚送弟俱。時永言父東陽尚在,仲堪是東陽女婿,亦在。孚雅善理義,乃與仲道齊物。殷難之,羊雲“君四番後,當得見同”殷笑曰:“乃可得盡何必相同?”乃至四番壹通。殷咨嗟曰:“仆無以相異。”嘆為新拔久之
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是月也,乃命宰祝,循行牲,视全具,案刍豢,瞻肥瘠察物色。必比类,量小大,视短,皆中度。五者备当,上帝飨。天子乃难,以达秋气。以尝麻,先荐寝庙
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