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- 那一段往事的追忆
相海涵
孔子蚤作,负手曳杖,消摇门,歌曰:“泰山其颓乎?梁木坏乎?哲人其萎乎?”既歌而入当户而坐。子贡闻之曰:“泰山颓,则吾将安仰?梁木其坏、哲其萎,则吾将安放?夫子殆将病。”遂趋而入。夫子曰:“赐!来何迟也?夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也;殷人殡于两楹之间则与宾主夹之也;周人殡于西阶上,则犹宾之也。而丘也殷人也予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间夫明王不兴,而天下其孰能宗予予殆将死也。”盖寝疾七日而没
万俟巧云
孔仆射為孝武侍,豫蒙眷接烈宗山陵孔時為太常,形素羸,著重服,竟日涕泗漣,見者以為真孝子
蔡宛阳
卞望之雲:“郗公體中有三:方於事上,好下佞己,壹反。身清貞,大脩計校,二反。自好書,憎人學問,三反。
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卒哭而讳。王父母兄弟世父叔父,姑姊妹。子与父讳。母之讳,宫中讳。妻之,不举诸其侧;与从祖昆弟名则讳。以丧冠者,虽三年丧,可也。既冠于次,入哭,三者三,乃出。大功之末可以冠子,可以嫁子。父,功之末,可以冠子,可以嫁,可以取妇。己虽小功,既哭,可以冠,取妻;下殇之功,则不可。凡弁绖,其衰袂
慈凝安
君子将营宫室:宗庙为先,库为次,居室为后。凡家造:祭为先,牺赋为次,养器为后。无禄者不设祭器;有田禄者,先为服。君子虽贫,不粥祭器;虽寒不衣祭服;为宫室,不斩于丘木大夫、士去国,祭器不逾竟。大寓祭器于大夫,士寓祭器于士
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