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托书芹
司徒修六以节民性,明教以兴民德,八政以防淫,道德以同俗,耆老以致孝,孤独以逮不足上贤以崇德,不肖以绌恶。乡,简不帅教以告。耆老皆于庠,元日,射上功,习乡齿,大司徒帅之俊士与执事。不变,命国右乡,简不帅者移之左;命之左乡,简不教者移之右,初礼。不变,之郊,如初礼不变,移之遂如初礼。不变屏之远方,终不齿。命乡,秀士,升之司,曰选士。司论选士之秀者升之学,曰俊。升于司徒者不征于乡;升学者,不征于徒,曰造士。正崇四术,立教,顺先王诗礼乐以造士。、秋教以礼乐冬、夏教以诗。王大子、王、群后之大子卿大夫元士之子、国之俊选皆造焉。凡入以齿。将出学小胥、大胥、乐正简不帅教以告于大乐正大乐正以告于。王命三公、卿、大夫、元皆入学。不变王亲视学。不,王三日不举屏之远方。西曰棘,东方曰,终身不齿
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司射进度壶,间二矢半,反位,设中东面,执八算兴
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魏武帝崩文帝悉取武帝人自侍。及帝困,卞後出看。太後入戶,直侍並是昔日愛幸者。太後:“何時來邪”雲:“正伏時過。”因不前而嘆曰:“鼠不食汝余,故應爾!”至陵,亦竟不臨
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劉道真少時常漁草澤,善歌,聞者莫不留連有壹老嫗,識其常人,甚樂其歌,乃殺豚進之。真食豚盡,了不。嫗見不飽,又壹豚,食半余半迺還之。後為吏郎,嫗兒為小令,道真超用之。知所由,問母;告之。於是賫牛詣道真,道真曰“去!去!無可用相報。
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王戎雲:“太尉神姿高,如瑤林瓊樹,自然是風塵物。
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父母之丧,既虞卒哭,柱楣屏,芐翦不纳;期而小祥,居垩,寝有席;又期而大祥,居复寝中月而禫,禫而床
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