　　子言之曰：“为上易事，为下易知也，则刑不烦矣”子曰：“好贤如《缁衣》恶恶如《巷伯》，则爵不渎民作愿，刑不试而民咸服。雅曰：‘仪刑文王，万国作。’”子曰：“夫民，教之德，齐之以礼，则民有格心教之以政，齐之以刑，则民遁心。故君民者，子以爱之则民亲之；信以结之，则民倍；恭以莅之，则民有孙心《甫刑》曰：‘苗民罪用命制以刑，惟作五虐之刑曰法是以民有恶德，而遂绝其世。’

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　　有虞养国老于庠，养庶于下庠。后氏养国于东序，庶老于西。殷人养老于右学养庶老于学。周人国老于东，养庶老虞庠：虞在国之西。有虞氏而祭，深而养老。后氏收而，燕衣而老。殷人而祭，缟而养老。人冕而祭玄衣而养。凡三王老皆引年八十者一不从政，十者其家从政，废非人不养一人不从。父母之，三年不政。齐衰大功之丧三月不从。将徙于侯，三月从政。自侯来徙家期不从政

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　　岁旱，穆公召子而问然，曰：“久不雨，吾欲暴尫奚若？”曰：“天不雨，而暴人之疾，虐，毋乃不可与”“然则吾欲暴巫奚若？”曰：“天不雨，而望之愚妇，于以求之，毋乃疏乎！”“徙市则若？”曰：“天子，巷市七日；诸侯，巷市三日。为之市，不亦可乎！”子曰：“卫人之祔，离之；鲁人之祔，合之，善夫！

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