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凡养老:有虞氏燕礼,夏后氏以飨礼殷人以食礼,周人修兼用之。凡五十养于,六十养于国,七十于学,达于诸侯。八拜君命,一坐再至,亦如之,九十者使人。五十异粻,六十宿,七十二膳,八十常,九十饮食不违寝,饮从于游可也。六十制,七十时制,八十制,九十日修,唯绞衾冒,死而后制。五始衰,六十非肉不饱七十非帛不暖,八十人不暖,九十虽得人暖矣。五十杖于家,十杖于乡,七十杖于,八十杖于朝,九十天子欲有问焉,则就室以珍从。七十不俟,八十月告存,九十有秩。五十不从力政六十不与服戎,七十与宾客之事,八十齐之事弗及也。五十而,六十不亲学,七十政;凡自七十以上,衰麻为丧。凡三王养皆引年,八十者一子从政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父在,子虽老不坐。有氏养国老于上庠,养老于下庠;夏后氏养老于东序,养庶老于序;殷人养国老于右,养庶老于左学;周养国老于东胶,养庶于虞庠,虞庠在国之郊。有虞氏皇而祭,衣而养老;夏后氏收祭,燕衣而养老;殷冔而祭,缟衣而养老周人冕而祭,玄衣而老
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盧誌於眾坐問陸士衡:“遜、陸抗,是君何物?”答曰“如卿於盧毓、盧珽。”士龍色。既出戶,謂兄曰:“何至此,彼容不相知也?”士衡正曰:“我祖名播海內,寧有不?鬼子敢爾!”議者疑二陸優,謝公以此定之
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諸葛亮之次渭濱,關震動。魏明帝深懼晉宣王,乃遣辛毗為軍司馬。宣既與亮對渭而陳,亮設誘萬方。宣王果大忿,將欲之以重兵。亮遣間諜覘之還曰:“有壹老夫,毅然黃鉞,當軍門立,軍不得。”亮曰:“此必辛佐治。
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子曰:“无忧,其惟文王乎!以季为父,以武王为,父作之,子述之武王缵大王、王季文王之绪,壹戎衣有天下。身不失天之显名,尊为天子富有四海之内。宗飨之,子孙保之。王末受命,周公成、武之德,追王大、王季,上祀先公天子之礼。斯礼也达乎诸侯大夫,及庶人。父为大夫,为士,葬以大夫,以士。父为士,子大夫,葬以士,祭大夫。期之丧,达大夫。三年之丧,乎天子。父母之丧无贵贱一也。
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女子嫁,缨;有大故,入其门。姊妹女子,已嫁而,兄弟弗同席而坐弗与同器食。父子同席
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王武子、孫子荊、各言土地人物之美。王雲:“其坦而平,其水淡而清,其人且貞。”孫雲:“其山嶵巍嵯峨,其水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而英多。
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