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凡敛者,迁尸者袭君之丧,大是敛,众胥之;大夫之,大胥侍之众胥是敛;之丧,胥为,士是敛。敛大敛,祭不倒,皆左结绞不纽。者既敛必哭士与其执事敛,敛焉则之壹不食。敛者六人。锦冒黼杀,旁七;大夫冒黼杀,缀五;士缁冒杀,缀旁三凡冒质长与齐,杀三尺自小敛以往夷衾,夷衾杀之,裁犹也。君将大,子弁绖,位于序端,大夫即位于廉楹西,北东上,父兄下北面,夫命妇尸西东,外宗房中面。小臣铺,商祝铺绞衾衣,士盥盘,上士举尸于敛上。敛,宰告,冯之踊,夫东面亦如之大夫之丧,大敛,既铺紟衾衣。君,主人迎,入门右,巫于门外,君菜,祝先入堂,君即位序端,卿大即位于堂廉西,北面东;主人房外面,主妇尸,东面。迁,卒敛,宰,主人降,面于堂下,抚之,主人稽颡,君降升主人冯之命主妇冯之士之丧,将敛,君不在其余礼犹大也。铺绞紟踊;铺衾,;铺衣,踊迁尸,踊;衣,踊;敛,踊;敛绞,踊
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父母之丧,既虞卒,柱楣翦屏,芐翦不纳期而小祥,居垩室,寝席;又期而大祥,居复;中月而禫,禫而床
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曾子曰:“祭有尸乎?厌祭亦可?”孔子:“祭成者必有尸尸必以孙孙幼,则人抱之。孙,则取同姓可也祭殇必厌盖弗成也祭成丧而尸,是殇也。”孔曰:“有厌,有阳。”曾子曰:“殇祔祭,何阴厌、阳?”孔子:“宗子殇而死,子弗为后。其吉祭特牲。祭不举,无俎,无玄,不告利,是谓阴。凡殇,无后者,于宗子之,当室之,尊于东,是谓阳。
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漢成帝幸趙飛燕,飛讒班婕妤祝詛,於是考問辭曰:“妾聞死生有命,貴在天。脩善尚不蒙福,邪欲以何望?若鬼神有知不受邪佞之訴;若其無知訴之何益?故不為也。
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顧長康從會稽,人問山川之美,雲:“千巖競秀,壑爭流,草木蒙籠上,若雲興霞蔚。
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公曰:“今之君子胡莫之也?”孔子曰:“今之君,好实无厌,淫德不倦,荒傲慢,固民是尽,午其众以有道;求得当欲,不以其所昔之用民者由前,今之用民由后。今之君子莫为礼也。
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