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黎庚
曾子问曰:“古者师行,以迁庙主行乎?”孔子曰:“子巡守,以迁庙主行,载于齐,言必有尊也。今也取七庙之以行,则失之矣。当七庙、五无虚主;虚主者,唯天子崩,侯薨与去其国,与祫祭于祖,无主耳。吾闻诸老聃曰:天子,国君薨,则祝取群庙之主而诸祖庙,礼也。卒哭成事而后主各反其庙。君去其国,大宰群庙之主以从,礼也。祫祭于,则祝迎四庙之主。主,出庙庙必跸;老聃云。”曾子问曰“古者师行,无迁主,则何主”孔子曰:“主命。”问曰:何谓也?”孔子曰:“天子、侯将出,必以币帛皮圭告于祖,遂奉以出,载于齐车以行。舍,奠焉而后就舍。反必告,奠卒,敛币玉,藏诸两阶之间乃出。盖贵命也。
公羊香寒
謝車騎在安艱中,林道人往語,將夕乃退。人道上見者,問:“公何處來?答雲:“今日與孝劇談壹出來。
南宫明雨
居丧礼,毁瘠形,视听衰。升降由阼阶,入不当门。居丧之,头有创沐,身有则浴,有则饮酒食,疾止复。不胜丧乃比于不不孝。五不致毁,十不毁,十唯衰麻身,饮酒肉,处于。生与来,死与往。知生者,知死者。知生而知死,吊不伤;知而不知生伤而不吊吊丧弗能,不问其费。问疾能遗,不其所欲。人弗能馆不问其所。赐人者曰来取。人者不问所欲。适不登垄,葬必执绋临丧不笑揖人必违位。望柩歌。入临翔。当食叹。邻有,舂不相里有殡,巷歌。适不歌。哭不歌。送不由径,葬不辟涂。临丧则有哀色,绋不笑,乐不叹;胄,则有可犯之色
富察德厚
謝胡兒作著作郎,嘗王堪傳。不諳堪是何似人咨謝公。謝公答曰:“世亦被遇。堪,烈之子,阮裏姨兄弟,潘安仁中外。仁詩所謂‘子親伊姑,我唯舅’。是許允婿。
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郗嘉賓問謝太曰:“林公談何如公?”謝雲:“嵇勤著腳,裁可得去。”又問:“殷何支?”謝曰:“正有超拔,支乃過殷然亹亹論辯,恐殷制支。
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裴令公有俊容儀,脫冕,粗服亂頭皆好。時人為“玉人”。見者曰:“裴叔則如玉山上行,光映人。
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