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戴安道既操東山,而其欲建式遏之功謝太傅曰:“兄弟誌業,何太殊?”戴曰“下官‘不堪憂’,家弟‘改其樂’。
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衛君長為溫長史,溫公甚善。每率爾提酒脯衛,箕踞相對彌。衛往溫許,亦。
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《诗》:“瞻彼淇,菉竹猗猗有斐君子,切如磋,如如磨。 瑟兮僴兮,赫兮兮。有斐君,终不可喧。”“如切磋”者,道也。 “如琢如磨”者,修也。“瑟僴兮”者,傈也。“赫喧兮”者,仪也。“有君子,终不喧兮”者,盛德至善,之不能忘也《诗》云:於戏,前王忘!”君子其贤而亲其,小人乐其而利其利,以没世不忘。《康诰》:“克明德”《大甲》:“顾諟天明命。”《典》曰: “克明峻德。皆自明也。之《盘铭》:“茍日新日日新,又新。”《康》曰:“作民。” 《诗》曰:“周旧邦,其命新。”是故子无所不用极。《诗》:“邦畿千,维民所止”《诗》云“缗蛮黄鸟止于丘隅。 子曰:“于止,知其所,可以人而如鸟乎?”诗》云:“穆文王,於熙敬止!”人君,止于;为人臣止敬;为人子止于孝;为父,止于慈 与国人交,止于信。子:“听讼,犹人也。必使无讼乎!无情者不得其辞,大畏志。此谓知”
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衛玠始度江,見王大將軍。夜坐,大將軍命謝幼輿。玠見謝甚說之,都不復顧王,遂達旦微。王永夕不得豫。玠體素羸,恒母所禁。爾夕忽極,於此病篤,不起
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贵贱明,隆杀辨,和乐而不,弟长而无遗,安燕而不乱,此行者,足以正身安国矣。彼国安天下安。故曰:「吾观于乡,而王道之易易也。
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子曰:“舜其大孝也!德为圣人,尊为天子,有四海之内。宗庙飨之,孙保之。故大德必得其位必得其禄。必得其名,必其寿,故天之生物,必因材而笃焉。故栽者培之,者覆之。《诗》曰:‘嘉君子,宪宪令德。宜民宜,受禄于天,保佑命之,天申之。’故大德者必受。
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