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曾子问曰:“亲迎,在涂,而婿之父母死,如何?”孔子曰:“女改服深衣,缟总以趋丧。女在,而女之父母死,则女反”“如婿亲迎,女未至,有齐衰大功之丧,则如之?”孔子曰:“男不入,服于外次;女入,改服于次;然后即位而哭。”曾问曰:“除丧则不复昏礼?”孔子曰:“祭,过时祭,礼也;又何反于初?孔子曰:“嫁女之家,三不息烛,思相离也。取妇家,三日不举乐,思嗣亲。三月而庙见,称来妇也择日而祭于祢,成妇之义。”曾子问曰:“女未庙而死,则如之何?”孔子:“不迁于祖,不祔于皇,婿不杖、不菲、不次,葬于女氏之党,示未成妇。
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王为群姓立社,曰大社。王为立社,曰王社。诸侯为百姓立,曰国社。诸侯自立社,曰侯社大夫以下,成群立社曰置社
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何次道庾季堅二人為元輔。成初崩,於時君未定,何立嗣子,庾朝議以外寇強,嗣子沖,乃立康帝康帝登阼,群臣,謂何:“朕今所承大業,為之議?”何曰:“陛下飛,此是庾之功,非臣力。於時用臣之議,今睹盛明之世”帝有慚色
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大夫七十致事。若不得,则必赐之几,行役以妇人适四方,乘安。自称曰老夫于其国则称名越国而问焉,告之以其制
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宣武移鎮南州,制街平直。人謂王東亭曰:“相初營建康,無所因承,制置紆曲,方此為劣。”亭曰:“此丞相乃所以為。江左地促,不如中國;使阡陌條暢,則壹覽而盡故紆余委曲,若不可測。
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王渾與鐘氏共坐,武子從庭過渾欣然謂婦:“生兒如,足慰人意”婦笑曰:若使新婦得參軍,生兒可不啻如此”
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