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王述轉尚書令事行便拜。文度曰“故應讓杜許。”田雲:“汝謂我堪不?”文度曰:“為不堪!但克讓自美事,恐不可闕。藍田慨然曰:“既堪,何為復讓?人汝勝我,定不如我”
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支道林、許掾諸人共會稽王齋頭。支為法師,為都講。支通壹義,四坐不厭心。許送壹難,眾人不抃舞。但共嗟詠二家之,不辯其理之所在
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尊长于己逾等,不问其年。燕见不将命。于道,见则面,不请所。丧俟事不特吊。侍坐使,不执琴瑟,不画地手无容,不翣也。寝则而将命。侍射则约矢,投则拥矢。胜则洗而以,客亦如之。不角,不马。执君之乘车则坐。者右带剑,负良绥,申面,拖诸幦,以散绥升执辔然后步。请见不请。朝廷曰退,燕游曰归师役曰罢。侍坐于君子君子欠伸,运笏,泽剑,还屦,问日之蚤莫,请退可也。事君者量而入,不入而后量;凡乞于人,为人从事者亦然然,故上无怨,而下远也。不窥密,不旁狎,道旧故,不戏色。为人下者,有谏而无讪,有而无疾;颂而无谄,谏无骄;怠则张而相之,则扫而更之;谓之社稷役
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凡丧服未毕,有吊者,则位而哭拜踊。大夫之哭大夫,绖;大夫与殡,亦弁绖。大夫私丧之葛,则于其兄弟之轻丧则弁绖
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始卒,主人啼,兄哭,妇人哭踊。既正尸子坐于东方,卿大夫父子姓立于东方,有司庶哭于堂下北面;夫人坐西方,内命妇姑姊妹子立于西方,外命妇率外哭于堂上北面。大夫之,主人坐于东方,主妇于西方,其有命夫命妇坐,无则皆立。士之丧主人父兄子姓皆坐于东,主妇姑姊妹子姓皆坐西方。凡哭尸于室者,人二手承衾而哭
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子曰:“无忧者,其惟文乎!以王季为父,以武王为子父作之,子述之。武王缵大王王季、文王之绪,壹戎衣而有下。身不失天下之显名,尊为子,富有四海之内。宗庙飨之子孙保之。武王末受命,周公文、武之德,追王大王、王季上祀先公以天子之礼。斯礼也达乎诸侯大夫,及士庶人。父大夫,子为士,葬以大夫,祭士。父为士,子为大夫,葬以,祭以大夫。期之丧,达乎大。三年之丧,达乎天子。父母丧,无贵贱一也。
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