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王子猷、子敬兄弟賞高士傳人及贊。子敬井丹高潔,子猷雲:“若長卿慢世。
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許掾嘗詣簡文,爾風恬月朗,乃共作曲室語。襟懷之詠,偏是許所長。辭寄清婉,有逾日。簡文雖契素,此遇相咨嗟。不覺造膝,共手語,達於將旦。既而:“玄度才情,故未易有許。
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晉明數歲,坐帝膝上。人從長安,元帝問下消息,然流涕。帝問何以泣?具以渡意告之因問明帝“汝意謂安何如日?”答曰“日遠。聞人從日來,居然知。”元異之。明集群臣宴,告以此,更重問。乃答曰“日近。元帝失色曰:“爾故異昨日言邪?”曰:“舉見日,不長安。
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子游问曰:“丧慈母如母,与?”孔子曰:“非礼也。古者男子外有傅,内有慈母,君命所教子也,何服之有?昔者,鲁昭少丧其母,有慈母良,及其死也公弗忍也,欲丧之,有司以闻,:‘古之礼,慈母无服,今也君之服,是逆古之礼而乱国法也;终行之,则有司将书之以遗后世无乃不可乎!’公曰:‘古者天练冠以燕居。’公弗忍也,遂练以丧慈母。丧慈母,自鲁昭公始。
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孫子年少時欲,語王武“當枕石流”,誤“漱石枕”。王曰“流可枕石可漱乎”孫曰:所以枕流欲洗其耳所以漱石欲礪其齒”
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桓公臥語曰:“作此寂,將為文、景所笑!”而屈起坐曰:“既不能流後世,亦不足復遺臭萬載?
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