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亓官永真
社祭而主阴气。君南乡北墉下,阴之义也日用甲,日之始也天子大社受霜露风,以达天之气也。故丧国之屋之,不天阳也。社北牖,阴明也。所以神地道也。地万物,天象。取财地,取法天,是以天而亲地,故教民报焉。家中溜而国社,示本。唯为社,单出里唯为社田国人毕作唯社,丘共粢盛,以报本反也。季春火,为焚。然后简车赋,而其卒伍,君亲誓社以习军旅左之右之坐之起之以观其习也;而流之禽,而诸利,以其不犯命。求服其,不贪其,故以战克,以祭受福
上官哲玮
魏武少時,嘗與紹好為遊俠,觀人新,因潛入主人園中,叫呼雲:“有偷兒賊”青廬中人皆出觀,武乃入,抽刃劫新婦紹還出,失道,墜枳中,紹不能得動,復叫雲:“偷兒在此!紹遑迫自擲出,遂以免
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阮思曠奉法,敬信甚至大兒年未弱冠忽被篤疾。兒是偏所愛重,之祈請三寶,夜不懈。謂至有感者,必當祐。而兒遂不。於是結恨釋,宿命都除
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王仆射江州,為殷桓所逐,奔豫章,存亡測。王綏在,既憂戚在,居處飲食每事有降。人謂為試守子
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有問秀才:吳舊姓何如?”曰:“吳府君聖之老成,明時之乂。朱永長理物至德,清選之高。嚴仲弼九臯之鶴,空谷之白駒顧彥先八音之琴,五色之龍章。威伯歲寒之茂松幽夜之逸光。陸衡、士龍鴻鵠之回,懸鼓之待槌凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄良田。以玄默為穡,以義理為豐。以談論為英華以忠恕為珍寶。文章為錦繡,蘊經為繒帛。坐謙為席薦,張義讓帷幕。行仁義為宇,修道德為廣。
闾丘彬
王汝南少無婚,求郝普女。司空以其,會無婚處,任其意便許之。既婚,果有姿淑德。生東海,遂王氏母儀。或問汝南以知之?曰:“嘗見上取水,舉動容止不常,未嘗忤觀。以此之。
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