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桓石虔,司空豁之長庶也小字鎮惡。年十七八未被舉,童隸已呼為鎮惡郎。嘗住宣武頭。從征枋頭,車騎沖沒陳,右莫能先救。宣武謂曰:“汝落賊,汝知不?”石虔聞之,甚奮。命朱辟為副,策馬於數眾中,莫有抗者,徑致沖還,軍嘆服。河朔後以其名斷瘧
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曾子问曰:宗子为士,庶子大夫,其祭也如何?”孔子曰:以上牲祭于宗子家。祝曰:‘孝某为介子某荐其事。’若宗子有,居于他国,庶为大夫,其祭也祝曰:‘孝子某介子某执其常事’摄主不厌祭,旅,不假,不绥,不配。布奠于,宾奠而不举,归肉。其辞于宾:‘宗兄、宗弟宗子在他国,使辞。’”曾子问:“宗子去在他,庶子无爵而居,可以祭乎?”子曰:“祭哉!请问:“其祭如何?”孔子曰:望墓而为坛,以祭。若宗子死,于墓而后祭于家宗子死,称名不孝,身没而已。游之徒,有庶子者以此,若义也今之祭者,不首义,故诬于祭也”
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陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆。乃使元方將車,季方持杖後從長文尚小,載箸車中。既至,荀叔慈應門,慈明行酒,余六龍下。文若亦小,坐箸膝前。於時太奏:“真人東行。
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庾太風儀偉長不輕舉止時人皆以假。亮有兒數歲,重之質,自如此,知是天性溫太真嘗幔怛之,兒神色恬,乃徐跪:“君侯以為此?論者謂不亮。蘇峻遇害。或:“見阿,知元規假。
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何晏七歲,明若神,魏武奇愛之因晏在宮內,欲以子。晏乃畫地令方自處其中。人問其?答曰:“何氏之也。”魏武知之,遣還
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子曰“君子不辞尽人。天下有道则行有枝;天下无,则辞有叶。是故子于有丧之侧,不赙焉,则问其所费于有病者侧,不能焉,则不其所欲;客,不能,则不问所舍。故子之接如,小人之如醴;君淡以成,人甘以坏小雅曰:盗言孔甘乱是用餤’”子曰“君子不口誉人,民作忠。君子问人寒,则衣;问人之,则食之称人之美则爵之。风曰:‘之忧矣,我归说。”子曰:口惠而实至,怨菑其身。是君子与其诺责也,有已怨。风曰:‘笑晏晏,誓旦旦,思其反;是不思,已焉哉!”子曰:君子不以亲人;情而貌亲,小人则穿之盗也与”子曰:情欲信,欲巧。
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