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阮宣子有令聞,太王夷甫見而問曰:“老莊與聖教同異?”對曰“將無同?”太尉善其,辟之為掾。世謂“三掾”。衛玠嘲之曰:“言可辟,何假於三?”子曰:“茍是天下人望亦可無言而辟,復何假?”遂相與為友
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摯瞻曾作四郡太守,大將戶曹參軍,復出作內史,年始十九。嘗別王敦,敦謂瞻曰:卿年未三十,已為萬石,亦太。”瞻曰:“方於將軍,少為蚤;比之甘羅,已為太老。
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徐孺子年九歲,月下戲。人語之曰:若令月中無物,當極邪?”徐曰:“不然譬如人眼中有瞳子,此必不明。
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卜筮不过三,卜筮不相。龟为卜,策为筮,卜筮者先圣王之所以使民信时日、鬼神、畏法令也;所以使民嫌疑、定犹与也。故曰:「而筮之,则弗非也;日而行,则必践之。
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古者冠礼筮日筮宾,以敬冠事,敬冠事所以重;重礼所以为国本也
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其以乘酒,束修,犬赐人,若人,则陈酒修以将命,曰乘壶酒,修,一犬。以鼎肉,则以将命。其加于一双,执一双以将,委其余。则执绁;守,田犬,则摈者,既受乃问犬名。则执纼,马执靮,皆右。臣则左之车则说绥,以将命。甲有以前之,执以将命;以前之,则櫜奉胄。哭执盖。弓则左手屈韣执。剑则启椟袭之,加夫与剑焉。笏书、修、苞、弓、茵、、枕、几、、杖、琴、、戈有刃者、策、龠,执之皆尚左。刀却刃授。削授拊。有刺刃者,授人则辟刃
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