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庞戊子
仲尼燕居,子张、子贡、游侍,纵言至于礼。子曰:“!女三人者,吾语女礼,使女礼周流无不遍也。”子贡越席对曰:“敢问何如?”子曰:敬而不中礼,谓之野;恭而不礼,谓之给;勇而不中礼,谓逆。”子曰:“给夺慈仁。”曰:“师,尔过;而商也不及子产犹众人之母也,能食之不教也。”子贡越席而对曰:“问将何以为此中者也?”子曰“礼乎礼!夫礼所以制中也。
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三日而敛,在床曰尸,在棺柩,动尸举柩,哭踊无数。恻怛心,痛疾之意,悲哀志懑气盛,袒而踊之,所以动体安心下气也妇人不宜袒,故发胸击心爵踊,殷田田,如坏墙然,悲哀痛疾之也。故曰:“辟踊哭泣,哀以送。送形而往,迎精而反也。
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王大將與元皇表雲“舒風概簡,允作雅人自多於邃。是臣少所知。中間夷甫澄見語:‘知處明、茂。茂弘已有名,真副卿論;處明親無知之者,常以卿言為,殊未有得恐已悔之?臣慨然曰:君以此試,來始乃有稱者。’言常正自患知之過,不知使實。
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若非饮食之客,则布席席间函丈。主人跪正席,客抚席而辞。客彻重席,主人辞。客践席,乃坐。主人不,客不先举。将即席,容毋。两手抠衣去齐尺。衣毋拨足毋蹶
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夏侯初與廣陵本善。本玄在本母宴飲,本騫行還,入,至堂。泰初因曰:“可同,不可而雜。
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传曰:“有从轻而重公子之妻为其皇姑。有从而轻,为妻之父母。有从服而有服,公子之妻为公之外兄弟。有从有服而无,公子为其妻之父母。”曰:“母出,则为继母之服;母死,则为其母之党。为其母之党服,则不为母之党服。
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