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东门庚子
是以鲁君,孟春乘路,载弧韣;旗十有二,日月之章;祀帝于郊配以后稷。天子之礼也季夏六月,以禘礼祀周于大庙,牲用白牡;尊牺象山罍;郁尊用黄目灌用玉瓒大圭;荐用玉雕篹;爵用玉琖,仍雕加以璧散璧角;俎用梡;升歌《清庙》,下管象》;朱干玉戚,冕而《大武》;皮弁素积,而舞《大夏》。昧,东之乐也;《任》,南蛮乐也。纳夷蛮之乐于大,言广鲁于天下也
申屠笑卉
三乘佛家滯義,支林分判,使三乘炳然。人在下坐聽,皆雲可通支下坐,自共說,正當兩,入三便亂。今義弟雖傳,猶不盡得
亥上章
有虞氏之两敦,夏后氏之连,殷之六瑚,周之八簋。俎有虞氏以梡,夏后氏以嶡,殷椇,周以房俎。夏后氏以楬豆殷玉豆,周献豆。有虞氏服韨夏后氏山,殷火,周龙章。有氏祭首,夏后氏祭心,殷祭肝周祭肺。夏后氏尚明水,殷尚,周尚酒。有虞氏官五十,夏氏官百,殷二百,周三百。有氏之绥,夏后氏之绸练,殷之牙,周之璧翣
松辛亥
子夏曰:“三王之德,于天地,敢问:何如斯可谓于天地矣?”孔子曰:“奉无私以劳天下。”子夏曰:敢问何谓三无私?”孔子曰“天无私覆,地无私载,日无私照。奉斯三者以劳天下此之谓三无私。其在《诗》:‘帝命不违,至于汤齐。降不迟,圣敬日齐。昭假迟,上帝是祗。帝命式于九围’是汤之德也。天有四时,秋冬夏,风雨霜露,无非教。地载神气,神气风霆,风流形,庶物露生,无非教也清明在躬,气志如神,嗜欲至,有开必先。天降时雨,川出云。其在《诗》曰:‘高惟岳,峻极于天。惟岳降,生甫及申。惟申及甫,惟之翰。四国于蕃,四方于宣’此文武之德也。三代之王,必先令闻,《诗》云:‘明天子,令闻不已。’三代德也。‘弛其文德,协此四。’大王之德也。”子夏蹶而起,负墙而立曰:“弟子不承乎!
魏沛容
阮步兵嘯,聞數百。蘇門山中,忽有真人樵伐者鹹共傳說。阮籍觀,見其人擁膝巖側。登嶺就之,箕踞相對。商略終古,上陳黃、農寂之道,下考三代盛德美,以問之,仡然不應復敘有為之教,棲神導之術以觀之,彼猶如前凝矚不轉。籍因對之長。良久,乃笑曰:“可作。”籍復嘯。意盡,,還半嶺許,聞上(口酋)然有聲,如數部鼓吹,林谷傳響。顧看,迺向嘯也
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