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王大將軍既為逆,頓軍孰。晉明帝以英武之才,猶猜憚,乃箸戎服,騎巴賨馬賫壹金馬鞭,陰察軍形勢。至十余裏,有壹客姥,居店食。帝過愒之,謂姥曰:“敦舉兵圖逆,猜害忠良,朝駭懼,社稷是憂。故劬勞晨,用相覘察,恐形跡危露,致狼狽。追迫之日,姥其匿。”便與客姥馬鞭而去。行營匝而出,軍士覺,曰:“非常人也!”敦臥心動,曰“此必黃須鮮卑奴來!”命追之,已覺多許裏,追士因向姥:“不見壹黃須人騎馬此邪?”姥曰:“去已久矣不可復及。”於是騎人息意反
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荀慈明與汝南袁閬相,問潁川人士,慈明先及兄。閬笑曰:“士但可因舊而已乎?”慈明曰:“下相難,依據者何經?”曰:“方問國士,而及諸,是以尤之耳。”慈明曰“昔者祁奚內舉不失其子外舉不失其讎,以為至公公旦文王之詩,不論堯舜德,而頌文武者,親親之也。春秋之義,內其國而諸夏。且不愛其親而愛他者,不為悖德乎?
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南郡龐士元聞司馬德在潁川,故二千裏候之。,遇德操采桑,士元從車謂曰:“吾聞丈夫處世,帶金佩紫,焉有屈洪流之,而執絲婦之事。”德操:“子且下車,子適知邪之速,不慮失道之迷。昔成耦耕,不慕諸侯之榮;憲桑樞,不易有官之宅。有坐則華屋,行則肥馬,女數十,然後為奇。此乃、父所以慷慨,夷、齊所長嘆。雖有竊秦之爵,千之富,不足貴也!”士元:“仆生出邊垂,寡見大。若不壹叩洪鐘,伐雷鼓則不識其音響也。
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玉不琢,不成器人不学,不知道。是古之王者建国君民,学为先。《兑命》曰“念终始典于学。”此之谓乎
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子云:“君弛其亲之过,而其美。”《论语曰:“三年无改父之道,可谓孝。”高宗云:“年其惟不言,言讙。”子云:“命不忿,微谏不,劳而不怨,可孝矣。”《诗》:“孝子不匮。子云:“睦于父之党,可谓孝矣故君子因睦以合。”《诗》云:此令兄弟,绰绰裕;不令兄弟,相为愈。
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